五月 2008 - 文章

• 宏观经济处境微妙，股市走势胶着徘徊

  宏观经济处境微妙，股市走势胶着徘徊 复旦大学金融与资本市场研究中心主任  谢百三教授   一、宏观经济好中有瑕      中国宏观经济面临着微妙局面，处于既要反通胀又要防止经济突然冷却的局面。 一）国共两党在京会谈，吴伯雄到京与胡锦涛同志会谈，这是68年以来又一次国共高层领导友好会谈，将把前两年定下来的和平友好发展“愿景”变成政策行动，这将使中国向和平统一方向实际上迈进了一大步；这在奥运会与“藏独”“闹事之际，在中国全民艰苦抗灾之际，尤其显得弥足珍贵。中华民族今后将和睦发展的70-100年已成定局。从中长期看，中国经济肯定还会持续高速增长。 二）一些产业，一些地区前一经济过热、偏热，但大多正常。      确有产业地区前一段“偏热”，但笔者实在难以对这些产业与地区横加指责，因为很难区分偏热与正常高速发展，比如广东、江浙一带的中小企业、私营企业红红火火，完全不顾宏观调控的压力，在民间以20-30%高利贷借款，继续发展生产。他们从来不埋怨政府和银行，能贷到款最好，贷不到，就自己想办法。市场经济里摔打惯了。      但中国经济总体上五年来在10%以上健康成长，我近日有感于全国人民团结、发奋，抗震救灾，并迫使辱骂中国人民的演员莎朗斯通很快向中国人民道歉，中国人民、青年这种强烈的爱国主义精神是中国经济高速增长的最重要保证，我深信：中国经济还将健康增长多年。 三）CPI还在8.5%的相当高位运行。其中食品涨6.8%，房价占1%，其余上涨仅占0.2%。而食品价格在全部商品价格中占的比例最大。显然有国外传入型、局部结构型之特征。但下几个月可能回落。 四）中国是个“三年一小灾，五年一大灾”的国家。今年以来的雪灾，汶川大地震更是令人痛心不已。每次看到四川电视台播放灾情，人们眼里都会涌出泪水。      这对中国宏观经济无疑会有很大压力和打击。      但灾后，团结一心，恢复重建工作，将会弥补上述损失，几年内我们定将重建一个新汶川、北川、绵阳、都江堰。灾后重建的迅速展开，将使GDP的受损降到最低点。 五）美国次贷危机及其引发的主要工业国家经济严重低迷也会影响中国出口、外贸等工作。英国房价出现17年来最大跌幅，令人对中国高高在上的大中城市房价捏了一把冷汗。日前，大中城市的房地产“租售率”明显不合理，买了房出租是吃大亏的，但实际需求又很大。   二、股市在胶着状态中艰难向前      股市自4.22创下2990点新低后，出现了强劲反弹，已持续五周了。但从5月6日达到最高点3786点以来的四周时间中。多数日子是涨少跌多，高点逐日下移。这几天有走平现象。      成交量始终不能有效地放出来，一直在680-800亿一带徘徊。      现在多空双方分歧很大。      多方认为： 一、坚定不移地看好中国经济，认为股市仍处在牛市之中。他们从2005年的998点到2007年的6124点，到现在的3400点，始终看好中国经济，始终做多，绝不动摇。比如，那个洋人罗杰斯，他说，现在抛中国股票，就像1910年抛美国股票。他会长期持有。      中国也有相当一些投资者是这么做的。      比如颇有传奇色彩的林园先生。（当然，这里的前提是股票必须选得好。中国确实有这样的成长股、好股。从长远看，它一直向上。）      此外，还有一些市场人士，特别是股评人士。但也有一些投资者是没有掌握股市规律，上去了不肯跑；跌了30-40%又不想跑，以至于被动地拖到了十分尴尬的境地。 二、有少数人全面看空股市，坚决离场做壁上观      从6124点以来，股市第一波跌到4778点，又返身向上，回到5521点，然后又大跌到2990点，王岐山副总理于4月23日视察中国证监会后，股市又返身向上，达3780点，近日又回到3400点一带。      他们认为中国股市经历了2005年7月20日-2007年10月16日的大牛市以来，做多的能量已经得到了充分的宣泄。      加之如下几个大问题，股市将会有一个长时期的胶着徘徊低迷阶段。 1）“大小非”解禁压力仍然很大。据市场人士称，他们解禁的冲动依然很强烈，如果允许，恨不得一天减完。如交通银行132亿股解禁，已解禁半个月了，价格在9.02元一带，与香港基本持平（10港元）。人们还在密切关注之。      现在证监会对它们的减持活动，盯得越来越紧，多卖了，令其立即买回来。此外，一旦在某证券公司多跑了大小非，证券公司也要负连带责任。      总之，证监会千方百计减少“大小非”上市压力，放慢其速度，但这到底有多少家企业在出逃，也没有公布，这使世界各国中仅有的一种特殊情况。      而且“抽刀断水水更流”，这么一来，上市公司大小非的冲出来就成了一个多数公司梦寐以求的想法。 2）06年全流通新股也形成了很大压力。      在当时股改时，曾有一年不发新股；但2006年5月开始发新股。这些股票与欧美差不多，都是全流通的。它们的中小股东，一年后可上市；大股的股东三年后可上市。这就是一种新的“大小非”；现在06年5月9日至今已有两年了。这些新股也在蜂拥而出。而且还在源源而出。 3）极度从紧的货币政策，至今额度制管理依然在严格执行中；这比在香港、美欧都严。（因而有些股价已跌到H股、港股以下去了。）      总之，这些人相当一段时间将战略上看空中国股市。      他们认为股市大多数至今还没有现实的投资价值，（如中铝19元，香港11港元；南航10元，在香港仅4-5港元。）现在加上大、小非、全流通的压力，还远远谈不上价值在何方。      总之，现在，多方的心理支持就是宏观经济好，政府在2900点坚决救市。有个政策底撑着。（这次前半周一跌，又出来了新消息：“股指期货正在扎实准备之中。”）则大盘蓝筹股立即拉出阳线。      而空方不敢进入的原因是：1）大小非太多。今年仅明年的六分之一。2）06年新股，中小股东也开始兑现了。它们是远无止境的。3）货币政策依然很紧。多数银行额度有越来越紧之感。      在第二种人中，又分两部分：      一是在3000点一带打游击，寻找战机。以1/3-1/5资金高抛低吸。尤其是在一些了解的好股中博弈。      二是完全退出，坚决不做。他们认为全世界90%的基金都斗不过大盘，这些基金的研究力量何等之强；我们能超过这些基金吗？既然超不过，还不如退出做壁上观为好。      当然，证监会明显地十分严厉认真地在呵护股市，让基金再顾大局，大新股一只不发。希望市场在大灾之后、奥运之前能稳住。 发表于 五月 31 2008, 06:57 上午 作者 谢百三

• ［五常问答室第125期］要视考试如无物

  马仔 问：   在论文发表和各种考核制度盛行的今天,可以完全抛开这些标准而天马星空的做自己喜欢的学问吗?您能否给予我们这一代志于研究的年轻人一些建议。   答马仔：   原则上可以，但不容易，而今天的中国，教育极为重视考试，更不容易了。   搞学问要有学术气氛，而这气氛一般只能从大学获得，不一定有，要碰运气。进大学，要过考试那一关；在大学攻读，也要频频考试。是无可避免的麻烦。问题是，如果一个学子凡逢考试必斩瓜切菜，视这些无聊的琐事如无物，他可不可以在课堂之外独自思考而杀出重围呢？很难说，我当年就是这样的一个人。   问题是，如果当年没有那么多的对我影响深远的师友围绕着，我的独自思考不会有什么建树。个人的经验，是喜欢独自思考，争取独自思考，但这里那里总要有些能给我一点启发的人在旁边。当年我以为戴维德、高斯、艾智仁等思想大师真的是独行侠，因为我看不到他们求学时有那些高人教导他们。但当问及他们的经历，他们都举出影响他们的名字，奇怪是这些名字中，没有一个是可见经传的经济学家。   关于你的提问，我的答案是不能避开考试，但要斩瓜切菜，自己千万不要重视，即是说不要为考试而读书，更不要为考试而思想。独自思考重要，要争取，但不可以没有对你的思想有重要影响的人。如果你是天才，这些影响你的人不需要是与你所求的学问有关的。     本博客管理员公告：   访客想通过“五常问答室”的栏目向张教授提问的，请在下面留言。提问者应注明自己所属的地区、名字。请提问者注意问题的简洁清晰。张教授只会有选择地回答部分有价值的题目。管理员有权对问题作适当的修改。 发表于 五月 30 2008, 08:16 上午 作者 张五常Steven N.S. Cheung 标签:五常问答室

• 郎咸平：我们的文化到底怎么了?

  我今天要谈论的题目是一个比较让我们痛心的题目，那就是四川大地震。当然，对于四川大地震的过程以及解放军的勇敢，老百姓所受的苦难，我在这里就不需要重复。虽然这个时刻已经过去有段时间了，但是我相信，在每一个人心中都是一股难以平复的创伤，包括受难的同胞，包括广大人民，所以今天不想在这个里面继续谈论一些我们已经知道的灾难，因为我们已经报道过很多了，我想趁这个机会大家对这一切进行一个反思，反思什么呢？ 　　我念一段话给各位听。第一个，在这段期间，王石发表了一个谈话，万科捐了200万，网民批评他捐的不够的时候，他说了一句话，他说“我们是自然灾害频发的国家，金钱不应成为企业和个人的负担。”阿里巴巴也讲了一句话！马云他说，实际上这不是他讲过的话，这是他06年讲过的话，“中国企业家即便有能力，也不应该用来慈善，而应该用来扩大再生产。对于那一些荧光下的慈善捐款，我认为一元就够了。”各位要知道，我自己不能当愤青，我也不希望大家举起道德的利剑随意挥砍自己也是不好的，我想用大历史的角度来谈谈，请问各位，如果有一天你取得了像马云以及王石同样的位置的时候，你会不会讲相同的话？你告诉我。 今天你批评起人来你意正言辞，可是为什么他们会说这句话，我对这些话毫不同情，但究竟我是一个教授，我必须用一个公正的大历史的角度来谈论我们文化的危机，网友非常够水平，事实上也是我个人的经验，在2004年展开全国国企大讨论的时候，我发现网友的评论水平非常高，而且网友对于有的理论之透彻，基本超过我们的经济学家，所以我对于网友的意见我从来不敢忽略，哈佛社区(harvardbbs.com)有一位网友说了一句让我感到很感动的话，他对王石说了一句话，我相信他不是在谩骂，但这句话值得每一个人反思。他说王石，不管你征服了多少座高峰，但是，你的心灵却高不过一座坟头。 　　这话讲得非常好，要是我的话，我写不出这么有水平的东西来。我可能说你王八蛋怎么怎么。对于马云来讲，国家在线 (NationOnline.com)有一位网友写得也很好，他有一点骂人，他说，你的心灵和你的外貌一样。我发觉网友挺幽默的，而且还有一位网友做了计算，说200万是万科多少的利润呢？是2007年万分之4的利润，0.04%的利润，赚了这么多钱，把0.04%的利润拿来救灾，同时网友又算了，说王石 12次登山花了3684万元，年薪是多少呢？690万元，这是网友写的，在这里我不做确定。 　　我很想针对这个题目和各位谈一谈这个沉重的话题。除了万科以及阿里巴巴之外，截止到5月21号为止，国际几个大公司，尤其是在中国赚了大钱的大公司也没有捐钱，可口可乐、肯德基、麦当劳、诺基亚、LV、大金、宝洁、摩托罗拉，我相信在网友的压力之下，我认为他们未来都会捐的，虽然我没有把握，因为至少截至到今天为止，美国政府捐了100万美金。似乎这些国际跨国公司并不在乎，似乎我们的企业家对于救灾这个问题还有不同的看法，但是我还是要表明自己的立场，在这里我不是来骂人的，我想从文化、从历史来谈论一下。 　　我想谈论谁呢？谈论帝国主义、资本主义国家的两个企业家，一位就是比尔盖茨，一位就是巴菲特，他们两个不是简单的职业经理人的概念，他们是真正少数几个拥有上市公司的亿万富翁，尤其是比尔盖茨，一直名列全世界的首富，巴菲特也差不多的。这两个人很有意思，他们的行为形成了非常大的落差。比尔盖茨和巴菲特分别成立了不同的基金会，叫公益基金，比尔盖茨的基金会叫盖兹灵达基金会，他把他所有的财产都捐给了基金会，不但如此，他还在电视上发表谈话，他讲了一句话我很感动，那就是他这个财富是取之于社会，要还之于社会，他只是帮助大家管理这份财富而已。这个话很奇怪，我们通常认为财富是我创造的，怎么叫做我管理，我创造就是我管理，好像比尔盖茨不是这么看问题的，他说他只给他的子女每个人留100万美金，供养他们到大学毕业之后，他这个做父亲的职责就尽到了，以后他们生存有办法，巴菲特前年也把几百万美金捐进了他的基金会，他的思维和比尔盖茨是一样的，而且更让我感到意外的是小布什总统曾经有意要调低或者取消遗产税。我想我们的企业家肯定很高兴，如果国家取消遗产税多好，我可以把我的财产给我的儿子，给我的女儿，挺好嘛，因此在我们中国人的想法里面，总认为如果小布什总统取消遗产税的话，那么最激动的就应该是比尔盖茨同志了，他钱最多，这是我们的思维，可是后续的发展不是这样子的，我们发现比尔盖茨和巴菲特联合刊登了一则广告，广告这么说的，他说我们不能同意总统的看法，他说取消遗产税的结果是使得美国年轻人丧失了公平竞争的机会，因此为了美国的长远发展，我们不能够赞同这个政策，你们是不是觉得比尔盖茨疯了。 　　明明对你有利的政策，而且肯定是通过美国参议院众议院合法的立法行为，你在干吗？你到底在想什么？请注意，我绝对没有夸奖比尔盖茨，我也不是责备我们的企业家，我只是想请各位大家想一想，他们都是人，都是有能力的企业家，为什么他们想法这么的不同？而且我再告诉你，这个不是对与错的问题，你千万不要认为说，比尔盖茨是对的，我们是错的，不是这么简单，而是到底他们为什么会这么想问题？ 　　我们不要拿一把道德的利剑随意挥洒，因为这是非常容易的事情，当你穷人的时候，你可以做你任何想做的事情，可是我今天希望在这里来给各位一个启发，首先谈一谈，我最喜欢谈历史，而且很多人也最喜欢听我谈历史，因为我的历史谈出来之后，很多人都是第一次听过，而且跟大家所学的历史都不太一样，所以这个历史特别好听。那么首先谈一谈这一种源自于西方的企业家精神，或者这么讲吧！源自于西方现代型的企业怎么过来的，为什么在这种文化范畴之下有这种想法，而我们又有不同的想法呢？因此我就把各位带回到过去的历史当中。我们回到什么时刻呢？我们回到了西元第10世纪，我们发现西元第10世纪孕育了第一批企业家，因为股份有限公司就是在西元第10世纪的时候所成立的，当时的天主教皇在9世纪的时候有这么一个信念。 　　你死后怕不怕下地狱？怕，怕怎么能够不下呢？把你的财产捐给教会，显示出对上帝的忠诚，就可以不下地狱，所以很多有钱人在死掉以前就把钱捐给了教会，到了西元第10世纪，英国的土地有60%是属于教会的，但是他们神职人员也不能够经营，又不能传给下一代，怎么办？所以创立了现代化的股份有限公司。怎么创立？那就是聘请职业经理人来经营这些教会企业，这些职业经理人是管理者，而这些公司的所有者是谁呢？是教会，所以这个确定了什么？管理权跟所有权分开的第一步，绝对不是这个制度多好，而是在教会的企业之下这是一个必然的。 　　大家请注意，这些经营企业的人就是职业经理人，各位知不知道这个英文，我们翻译成教授是吧！当时有这个英文，没有这两个字，只有这个，就是 Profess，什么意思？专业人才，在西元14世纪的时候专业人才可以用来形容当时经营企业的那一批职业经理人，那一些人当了职业经理人是个什么信念？想一想。他们努力经营企业的目标是什么？ 　　是为了服务人们所热爱的上帝，理解我的意思吗？他们心中有这么样一个强烈的责任感，他们都是教徒，都是教会所指派的最精英的Profess，他们是纯粹的技术人才、专业人才，他们就要把公司经营好，来荣耀他们的上帝，而且目的，你说上帝在他们心目中总不是吃你的，喝你的，不是这么简单吧！我不是做宣传，因为神爱示人，这是他们一直讲的话，我只是把这个历史重复了一遍，所以到最后你发现这些Profess，这些教会企业的职业经理人，他当了职业经理人之后，他所想的就是如何有着这么样的一个责任，也就是信托责任，能够照护上帝所爱的子民，这就是股份有限公司的前提。 　　当我们引进股份有限公司概念的时候，我想请问你，有多少人理解这个背景？如果我没有说，或许你永远不会知道，因为我们中国人不是一个喜欢读书的民族，我在想为什么？而且中国人对西方历史基本的概念都不太深，我们完全不用想到说如何从根部来寻找比尔盖茨怎么有这种思想，我可以告诉大家，他们的前身就来自于这个，因为是上帝的企业，所以一开始整个伦理道德，整个社会责任感就是随着股份有限公司的成长，那就是当职业经理人发挥你对上帝的信托责任，你就要给这个整个社会，这个老百姓，也就是上帝所爱的子民创造财富，这是他们想的事，你可能认为这是大话，这是神话，你知道为什么吗？因为我们都不是这么教育我们老百姓的。 大家知不知道我们是怎么教育我们的老百姓？我告诉各位吧，你听了以后一定感到非常难过，有痛心疾首的感觉。那就是我们很多专家学者说，国营企业做不好，因为东西不是自己的，所以做不好，还提出个“冰棍理论”，什么叫“冰棍理论”？那就是企业不是自己的，所以做不好。那就像冰棍一样会逐渐融化，与其让他完全融化光，不如在他还没有融化光之前送给国企老总，叫做NBA，而民企老总，他就可以做得好，东西只有是自己的才能做得好，不是自己的就做不好，这就是我们所受的教育，你有没有发现，在这个节骨眼我们已经分开了，在这种教育之下，我们中华文化优良的传统美德，是非善恶判断标准淡然无存，你们认为国企才是最大的受害者吗？错了，真正最大的受害者就是你们所看到的民营企业家，民营企业家你以为企业是你自己的吗？我想请问大家，要不要聘副总、经理、科长？要，我再请问你，你这个民营企业虽然是自己的，可是属不属于这些你聘来的职业经理人呢？不属于，当然不属于了，再问大家，既然东西不是他们的，他们是不是就可以不做好呢？所以跟大家讲，他们就是不做好，而这就是为什么民营企业的老板总是感叹着，他的员工不为他着想，他常常有这种感觉，什么感觉呢？没有人愿意为企业真正卖力的打工，我这个话没错吧，像现在很多年轻人，做了两三年之后，就想自己做老板去了，他绝对没有想到这一家公司对他的培育，他要对公司老板或者对股东尽到他作为一个Profess的责任，他想到什么呢？他想到我自己好就好了，我自己好比什么都重要，因为东西不是自己的就可以做不好，东西要是自己的才可以做得好，因此我最爱谁？我最爱我的家人，我最爱我自己，我最爱我手上的钱。社会责任感呢？信托责任呢？他对老百姓的责任呢？都不重要。 　　我可以告诉大家，从这一步开始，我们的血和欧洲人的血已经是不同的了，他们的血是由宗教所遗留的信托责任，而我们的血是以自我为中心。事实上我讲到这儿大家就已经听懂了，在这种环境之下，马云或者王石这么讲话，你觉得奇怪吗？对啊，他说是啊，金钱不能成为他的负担，好像也对啊，这个企业家有能力也不该做慈善，因为慈善是别人的事，又不光自己，而应该干吗呢？而应该用来扩大生产，赚更多的钱，给谁呢？给自己。 　　好像说得通吧！这一种文化所孕育的企业家就这种水平，大家不要觉得奇怪，各位理解我的意思吗？还有可口可乐为什么不捐钱？摩托罗拉为什么不在中国捐钱？你赚这么多钱。那他们没有Profess，他们没有职业经理人的信托责任吗？不是没有，情况非常复杂。又从欧洲历史开始讲了，这一种高超的脱俗的信托责任，会随着这个社会的富裕而瓦解，所以在第10世纪崇高的教会企业的经营理念到了14世纪之后顿然瓦解，因为钱多了，钱多就开始干吗呢？就只想到自己，自己要风花雪月，自己要唱卡拉OK，要去夜总会，只想自己，别人不重要了，所以从欧洲中世纪开始，14世纪之后你发现和今天的中国差不多，这一种由宗教而来的信托责任没有了。 那么现代企业是怎么回事？我不否认现代企业虽然具有历史的传承，这种教会企业的传承，可是我告诉大家，近代企业是经过10世纪到13世纪教会的理念，一直过渡到14世纪到18、19世纪的黑暗时期，大家只为自己打算，到了19、20世纪像这种可口可乐等等的企业进入了一个新的阶段，什么阶段？大家想一想。这段历史非常重要，那就是1890年开始美国政府从反托拉斯，就是美国政府从1890年奠定了一个《反垄断法》，开始将美国的企业开始用严刑峻法逼迫你不得不有信托责任，这和早期不同，早期是自发的，19世纪之后是强迫的，怎么强迫，这是我自己做的研究，我这篇文章在三年以前在欧洲金融学报发表的，我的题目当时就这么定的，谁控制了美国？是英文的，谁控制了美国？我当时找到的资料是这样子的，美国政府利用《反垄断法》将大家族排出经济体系，怎么排出呢？让大家在高市盈率下套现低产，让美国企业从过去的家族企业变成大众持股企业，理解吗？所以今天大家看到美国的上市公司都是大众持股公司，实际上是美国政府的运作。这一种大众持股公司，它的职业经理人经过了中世纪的磨难之后，他的血跟我们也差不多，也是为自己打算，当时美国政府就用严刑峻法的法律，让这些职业经理人不敢不有欧洲早期的那些职业经理人的信托责任。所以这些公司在美国奉公守法，而且他一样传承着过去的社会责任感。 　　也就是说，他们还在想替社会创造财富，怎么创造？那就透过美国的股票市场，这种大众持股公司来创造，怎么创造？大家想想看，那就是美国的上市公司和中国不一样，中国的大股东都是家族、个人，美国不是，美国大部分的上市公司它的股民都是中小股民，因此，美国政府利用法律的力量强迫这些职业经理人要替这些中小股民创造财富，如果你做不到了，那就大刑伺候，坐牢，就这么严格，所以职业经理人如果一旦缺乏信托责任，被举报或者逮捕的话，那你的后果严重，不是简单的，要坐牢的，什么目的？那就是继续传承着欧洲一千年以前的制度，逼迫职业经理人有社会责任感，替这个社会创造财富，因为所有的上市公司都是这个社会的中小股民、老百姓所持有的，每一个职业经理人只要好好做他的工作，他只要赚一美元，就能够透过股票市场的市盈率的放大给你几十倍的回报，这就是市盈率的意思吧！所以这家公司赚了1块钱，他的股价就会以及十倍的倍数回报给每一个中小股民，因此美国越成长，老百姓越富裕，理解我的意思吗？因为美国经济成长的果实都会由股票市场透过大众持股公司，让老百姓享受到财富的创造。 　　财富由谁创造的呢？由美国这些职业经理人所创造。拿这一批职业经理人和第10世纪的职业经理人相比，大家发现，他做的事情是一样的，什么事情？替这个社会创造财富，是他们这一生所努力的目标。但是心态是不同的。早期是对于上帝的畏惧而做的，今天呢？对于法律的畏惧而做的，理解我的意思吗？原来早期是对于上帝的畏惧，他有信托责任，要替老百姓替社会创造财富，今天同样的对于法律的畏惧让他要替这个社会创造财富。 　　在这里我讲得很简单，从欧洲的早期、中期跟晚期，我就把这些职业经理人的心态跟大家分析得清清楚楚的，那么今天我们中国的职业经理人处在什么时代呢？那就是欧洲的中古时期的时代，一切只为自己打算，你说他们有对上帝的畏惧吗？没有的，我们是不信神的，你说我们这个国家有像美国一样严格的法律逼迫他们不敢不有信托责任吗？我们也没有。在一个既缺乏这种所谓的早期对上帝的畏惧，以及晚期对法律的畏惧，结果就是一切只为自己打算，所以大家就不要奇怪，为什么会有“冰棍理论”这样的言论出现，这就是我们这个时代一个特殊的产物。 到这里大家就非常理解，为什么比尔盖茨和巴菲特会将他所有的财富都捐献给这个社会，因为从1890年开始，大企业家，第一代企业家光荣的从经济体系退出，是美国企业的传统，而这个是美国的国家政策。退出之后，你这一生创造财富的目的就是替这个社会创造财富，你只是代理人。理解我的意思吗？所以这么一比较下来，大家就非常理解欧洲的早期和欧洲的晚期，为什么职业经理人有这种信念，为什么比尔盖茨他会讲出这种我们听不懂的话，因为这就是欧洲企业家一千年的历史所孕育出来的比尔盖茨以及巴菲特。 　　难道比尔盖茨跟巴菲特比我们的企业家更有道德良心吗？我不相信。但是我告诉你，我们有着不同的历史，所以我们的企业家像王石、马云，他才会讲出这种话，当然我也相信他们讲出这种话之后，他们一定很后悔。话多了，他们把自己内心最深层次的感觉，竟然毫不保留的说了出来，闯了大祸，被网民一骂，我也相信王石也好，马云也好，马上就开始捐钱，这是一定的。 　　危机管理。但是我相信他们日后都会做，我所得到的讯息就是万科说要投资1亿元在灾区，无偿的建设。阿里巴巴，我不晓得这个讯息是真是假，阿里巴巴要捐出5千万，然后他本人要捐100万。我可以理解，他们为什么这么做。因为他们不小心说出了不该说的话，可是我跟大家这么说，他会说这种话已经不是他本人的问题了，请各位从更高的角度来看这个现象的可怕，那就是我们整个历史传承如何孕育我们这代企业家的，你发现，我们是缺乏欧洲早期企业家 Profess的信念，我们也缺乏欧洲晚期企业家法律的约束。在这种情况之下，他们说出这种心里话一点都不奇怪，可是我这一套历史观，那是我个人所独创的，大家在外面绝对听不到这些，道德的责备这些，我们不说道德责备不对，我们要从根处解决这个问题，所以我在这里怎么呼吁呢？ 　　我们呼吁，对我们下一代的教育，大家要想一想，我们过去一切只为自己打算的这种利己的做法对不对？要怎么教育下一代，大家想一想，而且这种现象可怕到什么地步？我在上海，我亲眼见到的，我坐的车走到一个巷子，我是按照规定走的，对面开了一部车，逆向行使，40、50岁的妇女带着两个小孩，对上之后，按照道理应该她退是吧！不，她不退，一切只为自己想，她把发动机一关，钥匙拔下来，上楼去了，把她两个小孩牵着带上楼去了，你让我们这个车怎么办？我虽然是对的，那么只有我退了，因为她不退，她人走了，怎么办？这就是今天的中华文化的传承，就这么教育子女的吗？这个子女回去以后发现，原来我自己方便就好了，我一切为了自己就好了，别人去死无所谓，好可悲。 　　那么这一次大难，我相信每一位朋友，都会和我一样的悲痛，可是这次大难在于对于所谓的伦理道德方面跟是非善恶判断标准方面，我认为有了一个提升。就凭这几个网友讲的话，不管你征服了多少座高峰，但你心灵却高不过一座坟头，像这种话已经可以给我们这个社会几十年的价值观当头棒喝，所以今天大家不要光责怪王石跟马云，想想自己是不是这样的人，你是不是就是我所提的那个妇女同胞，当你做错之后，你把引擎一关，带着小孩下楼，这就是你对下一代的教育吗？你有没有想到，当你开门走的时候，先让别人走一步，有时候我会这么做，我这么做之后，别人用很奇怪的眼神看着我，郎教授你疯了，甚至还有很多网友问我，郎教授你捐款了没有？我说同志们，你了解我还是不了解我，你还需要问吗？我怎么可能不做这种事呢？我怎么可能不捐吗？但是我有必要讲吗，不想讲，为什么不想讲？这是我们每一个老百姓的责任，而且我觉得我做再大，也比不上一个灾区小朋友捐一毛钱，你晓得我的意思吗？这是什么？这是对社会的信托责任。 　　我们有吗？所以我也希望透过这次地震的事件，我们全体国民来反思一下，我们的文化到底怎么了。 发表于 五月 29 2008, 09:05 下午 作者 郎咸平 标签:媒体访谈与报道

• 韩志国：稳定股市亟需三大政策

  发生在四川汶川的大地震，造成了巨大的生命与财产损失，也给股市的现实运行带来了重大影响。地震对股市的最主要影响，是震断了股市的反弹通道，挤缩了股市 的反弹空间，冲淡了股市的奥运周期，进而导致市场的短期不确定性明显增加。在市场呈极度弱势并且可能导致“4.24”政府救市面临失败危险的情况下，稳定 股市已成为压倒一切的当务之急。要达到稳定股市进而稳定预期的目的，迫切需要把股灾当作灾来抗，并且应该果断采取三个方面的重大政策。     第一个政策是救市场权重股。目前，市场的权重股走势极弱，大都已经接近3000点时的股票价位。要挽救市场，就必须挽救权重股。在挽救权重股方面，一方面 是要尽快推出股指期货或者明确推出股指期货的时间表，从而使权重股从市场的弃儿变成市场的宠儿；另一方面是要尽快调整中石油、中石化等因价格管制而导致业 绩恶化的相关股票的税收政策，尽快调整资源税的起征点。我一直强调，救市不救第一权重股，那就很难有效地激发并激活市场人气，也就很难使股市真正走出困 境。     第二个政策是进一步降低印花税并启动对券商的再贷款政策。印花税的下调仍有很大空间，可采取降低、单边征收乃至完全取消的办法，进而对处于体制转轨中的中 国股市提供政策支持。在股权分置改革的初期，央行对很多券商提供了再贷款，给股权分置改革提供了巨大支持。在股权分置改革进入到关键时刻并且面临夭折风险 的情况下，对股权分置改革的政策支持力度应该明显加大，而向金融机构提供再贷款，就很可能是恢复市场信心的一个良策。同时，去年多征的1000多亿的印花 税并没有纳入国家预算，应该把这部分钱拿出来建立市场平准基金并公开入市，以此来表明政府的态度并提振股市信心。     第三个政策是要进一步研究大小非问题的解决办法并提出有效的解决途径。比较可行的思路是，国有股的大小非推迟5—10年解禁和减持，以大大舒缓市场面临的 沉重压力并且给市场带来希望和预期。对于非国有股中控股股东不会减持的部分，也要尽快确定并且明确，否则就会鱼龙混杂，引起整个市场对大小非问题的过度恐 惧。     必须看到，市场现在正处于极度的彷徨与迷惘之中，在这种情况下，迫切需要来自制度与政策的强力支持。政策与制度的支持不仅是要挽救市场，更重股要的是要挽 救股改，推动中国股市走向市场化的制度跨越过程。“6.24”行情的跳空缺口经过三个月的运行才封闭，如果这一轮的走势很快就完全封闭了“4.24”的跳 空缺口，那对市场信心就会带来重大打击，市场的弱势格局就会继续维持并且将大大增加改变市场趋势的难度。 发表于 五月 29 2008, 05:38 下午 作者 韩志国

• 2007年上市公司高管高薪大比拚

  2007年上市公司高管高薪大比拚 ——37位高管年薪超500万元！ 武汉科技大学金融证券研究所所长 董登新（教授） 　　2007年，在沪深A股上市公司中，年薪超过500万元的高管共有37位。其中，中国平安占据13席；最高年薪为6616万元，它等于13个年薪为500万元的高管的年薪总和！ 一、保险业高管年薪排行榜（单位：万元；万份） 高管姓名 职务 上市公司 高管年薪 高管持股 马明哲 董事长 中国平安 6616 815 张子欣 总经理 中国平安 4770 407 梁家驹 副总经理 中国平安 4813 0 孙建一 董秘 中国平安 2544 532 Richard Jackson CFO 中国平安 1993 82 顾敏慎 副总经理 中国平安 1558 245 John Pearce 副总经理 中国平安 1163 0 罗世礼 副总经理 中国平安 1091 97 姚波 总精算师 中国平安 953 25 王利平 副总经理 中国平安 930 163 吴岳翰 副总经理 中国平安 862 496 曹实凡 副总经理 中国平安 792 82 陈克祥 副总经理 中国平安 627 530 邵慧中 总精算师 中国人寿 603 0 　　注：中国平安高管持股是通过持有“员工受益所有权计划”而间接持有本公司股份的，因此，本表中，“高管持股”特指高管持有的“员工受益所有权计划”单位份数。 二、银行业高管年薪排行榜（单位：万元；万股） 高管姓名 职务 上市公司 高管年薪 高管持股 Frank.N.Newman 董事长 深发展银行 2285 0 董文标 董事长 民生银行 1749 0 王浵世 行长 民生银行 1005 0 詹伟坚 风险总监 中国银行 987 0 马蔚华 行长 招商银行 963 0 潘燊昌 CEO 浦发银行 740 0 洪崎 副行长 民生银行 716 0 黄滌岩 监事会主席 民生银行 704 0 邵平 副行长 民生银行 695 0 梁玉堂 副行长 民生银行 691 0 吴透红 财务总监 民生银行 691 0 毛晓峰 董秘 民生银行 691 0 赵品璋 行长助理 民生银行 655 0 陈小宪 行长 中信银行 649 0 唐志宏 副行长 招商银行 512 0 尹凤兰 副行长 招商银行 512 0 李浩 副行长 招商银行 511 0 注：表中数据均取自各上市公司年度报告（2007）。 三、其他行业高管年薪排行榜（单位：万元；万股） 高管姓名 职务 上市公司 高管年薪 高管持股 麦伯良 总裁 中集集团 710 49.47 王石 董事长 深万科 691 99.38 武钢 董事长 金凤科技 678 105.48 郁亮 总经理 深万科 596 27.71 郭健 总裁 金凤科技 573 76.20 刘述峰 总经理 生益科技 532 11.67 注：表中数据均取自各上市公司的年度报告（2007）。 　　众所周知，薪酬体制设计因动机不同而效果会大不同。一般地，工资与奖金重在考核雇员短期绩效，是短期激励机制；而企业年金及股权类报酬则重在考核雇员的长远贡献，它是一种长效机制。前者可以即期兑现，具有极强的“短视性”，而后者则是一种远期权益，人们习惯将后者称之为“雇员福利”。在我国上市公司年报中，尚未公开披露各位高管的“企业年金”拥有情况，这应该是一个不可小视的“雇员福利”，也应该向全体股东公开。 　　事实上，一国企业薪酬水平高低，既要与本公司雇员（包括关键雇员或高管）的能力及贡献大小挂钩，更应与本国国情相符，尤其是公司高管高薪与一国国民的平均工资水平相比，不能太离谱。比方，美国制造业工人的平均工资，目前大约是中国制造业工人的15——20倍左右。反过来，如果我们的老总的年薪是美国老总年薪的10倍或20倍，那么，这显然不能让公司职工和股东心服口服，这样做也是极为不妥的。 　　最后提示：如果公司大赚一笔，高管们就猛分一笔，这是“一锤子买卖”，也是“分光吃光”短视行为，这不利于企业的可持续发展与做大做强，更不要谈什么“基业长青”了。如果公司薪酬安排在普通雇员与高管之间存在严重的“两极分化”，则一定会极大地打击或挫伤普通雇员的积极性或归属感，且不利于企业的可持续发展，因此，适度、适当的薪酬激励机制应该是科学设计、长远决策的结果。希望中国上市公司高管高薪的示范效应是良性的，而非“不良示范”。 发表于 五月 29 2008, 12:41 下午 作者 董登新个人专栏 标签:股票市场

• 炮手郎咸平

  炮手郎咸平 文/曹世中   郎咸平称自己是《皇帝的新装》里说真话的孩子。他以自己独有的方式，不断在企业界和经济界掀起阵阵波澜。然而，他的言论、他的理论，却遭到了很多人的反对和质疑 说起郎咸平，时间要回放到2001年，那时他在内地还没什么名气。他出生于台湾，毕业于美国著名的沃顿商学院，获得金融学博士学位后，先在美国、台湾当老师和搞研究。后来，在朋友的劝说下定居香港，依然默默无闻。2001年初，他与刚创刊不久的《新财富》杂志合作，开始在内地经济界走红。 可以说，是中国经济高速成长的大环境，是中国企业成长过程中暴露出来的众多问题，给了他施展专业技能的机会。这个机会，成就了郎咸平。 首战轰德隆 郎咸平爱“放炮”，这是人所共知的。他不但敢放炮，还会锁定一个目标持续不断地炮轰。 2001年，中国股市陷入了彷徨期。4月初，正值北京春暖时节，一篇名为《德隆系：中国独特的“类家族企业”敛财模式》的文章在财经圈子不胫而走，引起了一阵不小的轰动。此文的作者，就是郎咸平。 郎咸平赖以起家的招数，是在杂志上推出了一种针对境内上市公司财务状况解读的全新范本，这个范本被称之为“研究型报道”，每期以几十个页码的篇幅，对市场中活跃度最高的资本系上市公司的股权结构进行财务解剖。财务专家出身的郎咸平，“解剖刀”不能说不锋利。他依靠缜密的财务分析，将一个个看似强壮的企业放在他的解剖刀下，透过其纷繁的财务数据和复杂的股权结构，洞穿一个个公司真实的运营情况和潜在风险。郎咸平以这种方式，先后对“北大系”、“清华系”进行了解剖，但并没有引起多大反响。 因此，郎咸平剖析德隆的文章一出，立即遭到了市场的质疑：“德隆这么好的企业，会出问题？” 2001年，德隆帝国正如日中天。经过一系列呼风唤雨式的资本运作，德隆系掌门人唐万新控制了湘火炬、合金股份、新疆屯河三大绩优上市公司，把170多家分公司开遍全国，拥有可支配资产据说高达1200多亿元，成为国内最大的民营企业。 可是,郎咸平对德隆表面的光鲜并不买账，他底气十足地断言：不出半年，德隆一定会出问题！ 事态的发展，没有他预言的那么快。但在此后的一年多时间里，他一有机会就不断重复自己的观点，并坚信不疑。 2003年7月，汇源果汁董事长朱新礼在与德隆合并后不到一年时间，发现德隆从汇源账上调走了上亿的现金。这让朱新礼感到了恐慌，他暗中作出了与德隆分手的决定。朱新礼耗尽心力，在经过复杂而充满危险的汇源股权转移和回购后不久，德隆系便轰然倒下，汇源也由此逃过一劫。 郎咸平一句“大家投入德隆的钱是拿不回来的！”果成现实。 导致德隆坍塌的直接原因，是漫漫熊市中，德隆系为维持三驾马车股价，而导致资金链越绷越紧，最后彻底断裂。 德隆一役，郎咸平一举成名。 再战顾雏军 成名后的郎咸平，开始天马行空。从一炮击倒德隆开始，他又搬出一个个重磅炮弹，向格林柯尔、TCL、海尔、长虹、万科等一批中国著名企业开战。郎咸平之所以敢向这些一直被市场景仰的企业开炮，是他手里握着的那张财务分析“王牌”。什么都可以造假，但再高明的造假，也会在财务报表上留下蛛丝马迹。 2004年8月，郎咸平在复旦大学发表题为《格林柯尔：在“国退民进”的盛宴中狂欢》的演讲，拉开了他与顾雏军的对决。之后，他又抛出被称之为“七板斧”的长篇文章，将顾雏军兼并科龙电器后， 以科龙为平台进行的一系列国有企业收购行为，通过安营扎寨、乘虚而入、反客为主、投桃报李、洗个大澡、相貌迎人、借鸡生蛋等七个环节层层解开。 2004年的顾雏军同样如日中天，正在忙于缔造他的“家电帝国”。面对郎咸平射来的炮弹，他不屑一顾，还向郎咸平发出了应战的律师函。然而,也没想到，也就是一年之后，严友松和三个科龙高管突然被捕。科龙黑洞曝光，顾雏军也身陷囹圄。 在郎顾之争中，郎咸平使用的仍然是他最擅长的“财务解剖刀”。他从顾雏军收购科龙前后,运营费用变化的大起大落切入，揭开了顾雏军的资本腾挪之术，抓住了他借科龙掏空上市公司资金的手。 大嘴说天下 如今的郎咸平，宛如一个春秋时代的剑客，兴趣开始从微观经济转向宏观经济，宏观调控、汇率、房价、股市、中国制造等等他都关注，哪个话题热，他就在哪个问题上大讲特讲，且讲起来口无遮拦。于是，市场送他一个雅号“郎大嘴”。 郎咸平的形体与形象，远比照片上或电视上酷得多：个子不高，但结实匀称，一身考究的西装里，是一件棉质花格子衬衣。他在演讲时，从不用电脑演示，不看讲稿。滔滔开讲，逻辑清晰，有板有眼，有章有节，一讲就是几个小时。 最近一段时间，他走到哪儿都要讲他的“6+1”。什么叫“6+1”？就是产业价值链。 郎咸平说，“1”就是纯粹的制造业，我们称自己为“制造业大国”，其实完全搞错了。真正的制造业大国不是中国，是美国。他们是把价值最低端的浪费资源、破坏环境的那一块放在了中国。为什么不放美国呢？因为它会破坏环境，它会浪费资源，剥削劳工。 “6”是怎么回事呢？就是产品设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、零售。这六块都掌控在美国人的手里，叫“软的生产环节”。“1”是硬的“生产环节”，在中国。在这样一种产业链定位下，中国就沦落在产业链的最低端。 他以去年引起轩然大波的中国出口玩具为例：美国商务部说中国出口到美国的玩具含铅量超标，逼迫我们大量召回玩具，甚至造成贸易纠纷。这怎么能怪中国呢？产品是他们设计的呀。 他又以芭比娃娃为例：芭比娃娃在美国沃尔玛的零售价是近10美元，在这个产业链里，我们只能创造1美元的价值，而美国人由通过“6”，获得了9美元的价值。我们的加工业自动地帮美国人创造了9美元没有污染、没有剥削、没有破坏环境、没有浪费的商业价值。也就是说，我们创造1万元的价值，就给美国创造9万元的价值，我们创造100万元的价值，美国人就会获得900万元的价值。我们越制造、越生产，美国人越富裕。 采访中，他多次提起：“我不当经济学家了，说了很多也没用。我要去当明星。” 他说：“我现在不想做教授了，想去做明星了。所以，我现在最大的理想就是明年上春晚。取代赵本山，这是我最大的愿望了。” “我要上了春晚，就没赵本山什么事了。”言及此，他喜形于色，像个开心的大男孩。 此时的郎咸平，几许淳朴，几许天真，没有了人们传言中的“可憎”形象，完全是一个本色的人。 郎咸平简历 郎咸平，著名经济学家，1956年生于中国台湾。 美国宾西法尼亚大学沃顿商学院金融学博士，畅销书《公司治理》的作者。 曾在沃顿商学院、密西根州立大学、俄亥俄州立大学、纽约大学和芝加哥大学任教，现任香港中文大学首席教授。有四篇论文被《金融经济学期刊》评为“明星论文”，并被列入2002、2003年的“世界经济学家名人录”。 著有《操纵》、《整合》、《运作》、《科幻》、《思维》、《标本》、《模式》等书。 发表于 五月 29 2008, 11:42 上午 作者 郎咸平 标签:媒体访谈与报道

• 逝者---汶川大地震遇难者 6月10日前全部解决四川灾区群众应急供水

  逝者：汶川大地震遇难者 《财经》全体同仁/文　　/总第212期　出版日期：2008-05-26 2008年5月12日14时28分，中国四川汶川发生8.0级地震。截至5月23日，已造成55740人遇难 　　越来越多的人耗尽了精力，再也无法呼救。尽管他们能听到救援者们的脚步和呐喊，尽管他们明白呼救是惟一能获救的途径，最后的生的可能，便在这样的绝望中消失了。这时，从层层坍塌楼板的下面，从最接近死亡的地方，传出了微弱的童声：“叔叔，我在。”他身边是其他儿童的尸体，正是他那最可珍贵的微弱的童声，指示了救援者先去抢救旁边隔层里的十几名儿童。 　　过去九天里，有许多这样的故事在世上流传。用身体保护孩子的母亲和她临死前写在手机里的那条短信；为四名学生献出了自己生命的老师和他妻子为他洗净手臂的那张照片；那位失去了包括16岁儿子在内全部15名家人却从未停止救援工作的钢铁汉子——他说总有一天他要大哭一场；杨建华，17岁，她的日记写到第七天，她周围有1000多名学生，他们不断死去，在一件衣衫上签名相互鼓励之后，死去了；有一名妇女以惊人的毅力跋涉了五天五夜，通知救援队伍尚有6000多人被封锁在某地且已断粮；还有一群群已经无家可归的志愿者们，战士的哭喊，泪和血；那些坚持到第178小时甚至第216小时的幸存者和那些永远不被听到的濒死者的爱的呼喊。 　　我们命定了的生存方式，便是不得不在物欲世界里活下去却仍有拯救自己心灵的冲动。事情往往是这样的，随着我们物欲的开发，随着我们在世的成熟，我们不断地加重着心灵的遮蔽，将我们的童真遗忘。于是，我们在沉沦中继续要求着沉沦，在遗忘中追赶更深重的遗忘……然而，依旧有真挚的瞬间涌现出来，当飞机突然从1.3万米高空跌落，当列车相撞，当火山喷发，当大地震动的时候，美酒和豪宅，股票和职称，婆媳争吵和办公室政治……所有这些在那一瞬间变得毫不相干。真挚涌现，让我们落泪，让我们思念，让我们反省生活与死亡，让我们窥见永恒。     当大地震动的时候，人犹如一株苇草，脆弱而伟大，帕斯卡尔这样写道，因为，他知道自己要死去。脆弱的是肉体，伟大的是心灵。在这样的生死关口，甚至——假如是一位存在主义哲学家，会宣称，惟有通过这样的生死关口，心灵才返回本源，本心显现，动物“本能”升华为“人性”——惟有人类才具有的伟大性情。     人性，最普遍且最高尚的，称为“爱”。至于这人间的爱向上升华的路径，中西各有不同。在西方是上帝之爱，那是来自天上的光明，与内心的黑暗恰成对照。在中国，自古就有的，是所谓“维天之命于穆不已”，那是天与人之间的幽深感通，是“生命”的本义。只不过，如前述，生命的本义在日常生活里被遮蔽了。大千世界，我在，这是偶然——以百亿分之一的概率，我存在。倘若我的偶然的在世间的生命竟不能升华，那是我的罪过，这是必然。     对于深爱着我们的死者或我们深爱的死者，我们这些活着的人会有罪感——灾难幸存者的初期负罪感。因为，他们可能有许多机会，假如没有错过，生命就不会消失。这导致我们的事后反思和对将来重大灾难更充分的准备。 　　事实上，我们已能比较准确地发布大地震的中期预报，尽管我们很难准确地发布临震预报——从而会有因误报引发的心理恐慌和经济损失。不论如何，在提前发布中期预报的基础上，城镇规划可以更科学，学校建筑可有相应的抗震设计强度，也不会有如此多的学生罹难。其次，让民众对各种临震迹象有更大的知情权，可提高民众的防震意识和自救训练水平，从而大大提高最初的存活率。提前发布预报可能对社会稳定有所影响，但由此而来的好处显然可以抵消其坏处。 　　所以，将经验和教训加以制度化是极端重要的。良好制度的记忆远比“干部任期制”和任何个体的生命都更长久，也更可靠。这里，关键还是寻找和建立一套良好的制度。对于预测和应付重大自然灾难的制度而言，稳定性和正确性，是它的两大特征。 　　稳定性意味着它必须尽可能地不受政治、经济、社会舆论等因素的影响，同时，它必须享有充裕的财务支持，这样，它的研究工作和记录工作对外在干扰将具有足够大的抗拒能力，而且具有足够小的内在干扰。正确性意味着它必须允许各种学术观点甚至非学术观点的竞争，同时，它必须有为最终发布的基于学术争论与直觉判断的每一次预测负责的激励机制。 　　在寻找和确立良好制度的同时，我们，特别是党政军干部们，应将这一次灾难中表现出来的对生命的尊重和崇高的人性保持下去。否则，这次大地震的数十年之后，或数年甚至数月之后，许多人将会忘记他们最初的感受。无疑，罪感和反省也将被遗忘。因为生活还在延续，物欲还要被满足，成熟的继续成熟，沉沦诱致沉沦。于是，美酒豪宅股票职称婆媳争吵和办公室政治将纷纷攘攘地再度回到生活中。心灵将再度被琐碎和无关紧要的事情充满，再度被遮蔽。追逐物欲，抓住每一次机会，我们却看不透我们被所有这些机会串在一起引向何方。 　　所以，在经历过重大灾难之后，为那些我们深爱的人和那些深爱着我们的人，我们应努力保持和升华在那一瞬间曾迸发出来的普遍且高尚的人性，虽然，我们仍不得不生活在一个充满物欲的世界里而且不得不远离自己的童年。 　　难忘第八天下午2时28分，我们，无数的中国人，同时默哀三分钟，笛鸣悠长，泪水在出租车司机坚毅的脸上，在立于街头的老人紧闭的嘴边，在酒店经理的眼角……■   若耶溪 > 日志 > 生命关怀 2008-05-21 | 先拯救自己——我自己的一些反思 标签： 汶川地震  救助  志愿者  什邡  谢谢大家的关心，我现在挺好的，请不要担心。前几天的确比较激动，昨天在家休息了一天，已经逐渐平静下来。 李老师的回信和水云的留言，非常好，所以想在这里和大家分享： 水云说，原谅他们，他们所做的，他们不知道。 李老师的回信： 你的亲身经历让你看到了许多鲜为人知的“内幕”，你之所以感到震惊正说明你的良心未泯，说明你尚未被污染到不可救药的地步。对此，我感到很欣慰。与此同时，也反映出你的社会经验不足，过于单纯，过于理想化的一面。   在我们生存的环境里，很难找到那种所谓纯粹的善，每个人，每个企业，每一级政府都有其特定的局限和无奈，重要的不是看到别人怎么想，怎么做，而是要透过别人的行为和心态，思考并抉择自己的行为准则。   对待他人而言，即便是做秀式的善举也是值得赞叹的，这叫“论事不论心”；对待自身而言，则需要从起心动念上观照因果，这叫“论心不论事”。自己决不能把行善事的信心寄托在他人身上，而是要立足于自身。   学佛首先就要学会宽容，要像宽容自己一样的宽容别人，这样才能逐渐地产生“方便智慧”……   透过他们的话，我感受到了心的广阔宽容，智慧的力量，同时也看到了自己的局限。     其实企业的内幕，归根结底还是人性的内幕，我的震惊正说明了我对自己的反思不够，对人性的了解不足。   四川的氛围是我们难以想象的，在那样大的一场浩劫下，任何一个参与其中的人都已经不再处于我们熟悉的状态，平日里我们关心的地位、钱财、容貌、名声形象……甚至冷暖饥饱——个体的需求刹那间分崩离析，在生存遭受到威胁的时刻，人性深处的本质绽现,人心也似乎回到了最简单的状态，只有彼此拯救，所以四川大地涌动着人类间最美好、最纯洁的情感，这让我们初到那里的人格外地惊讶、珍惜与感动。   举个例子，像我这么一个不能吃苦的人，在那里的三天，直接睡在地上，三天不洗漱、不换衣服、没照过镜子、不停地奔走，可是却感觉不到累，也不觉得脏，身上被虫子咬了很多包，却不觉得痒，这些并不是说明我多了不起，而是那里的气氛，让你根本就想不起自己，任何一个正常人到了那里，自然会这样。   所以可以想象，在这样的氛围里，某些人的某些行为才会显得格外地刺眼与令人痛心。其实他们只是保持了惯性的方式，在我们平时的生活中看上去并不是很扎眼的方式。   中国不是有“到此一游”的文化吗？我们平时走到哪里都要留个影证明我们来过了。可是试想，把这种行为放在受灾现场—— 解放军在紧张的救援，被救人的丈夫守在旁边已经四天四夜，悲痛欲绝，生命的悲痛与震撼让见多识广的记者也为之落泪，不忍拍摄，可是某老总拉着记者给他拍照留影，还一边咨询记者对于角度和画面的意见，就差作摆个平时惯用的胜利pose。这给我们带来了比抢救现场更大的刺激。   帐篷搭成的临时产房内，有一个14日刚出生的婴儿，甜美沉静地睡着。我们惊叹于她的美好，突然一个巨大乌黑的摄影机向她的头压下来，可能因为要作面部特写，所以镜头压得很低，似乎要贴到她的头——这些人正是过来拍摄派发奶粉的宣传镜头的。   ……   以我的观察，那些天在那样的环境里，当地无论是个人还是企业，没有一个把心思放在宣传和作秀上，因为环境过于单纯，所以你可以一眼看穿那些想趁机达到某种目的的人，真的觉得他们是失心，丧心病狂而不自知。   我常常不能理解，因为我觉得人有一种很可贵的本能——一种自发的醒觉，在这种醒觉下，怎么可能做出那些举动呢?后来我发现，的确如水云所说，他们并不知道自己做了什么。似乎有一种什么的力量使他们失去了内在的醒觉能力。   佛教说五盖——五种遮盖住我们本性的烦恼，这次我是真的见识到了。对名利的追求已经控制了他们，在其笼罩下，他们有如困兽，咆哮烦恼，伤害别人也伤害自己。   有些人的心已经格外地无力，麻木到没有爱的能力。地震中很多生命逝去了，可是我发现，很多人虽然活着，可是已经死了……   今天再说这些话并不是想赞扬什么、责怪什么，而是透露一些人性的消息。我想这些人如果也遭受到四川地震这样的灾难，他们可能也一样会如四川人民抛弃一切地绽放人性的本质，而我们没并有到现场的众多人，也不代表我们去了之后不会如他们一样冷漠，我自己也一样，通过这次，看到了自己心中死去的部分，无力的部分。   在大家的帮助下，我看清了这些，这之后不再有责怪，只是深深地怜悯，怜悯我们这些躯体活着，心却死得差不多的人。   请记住，不仅地震受灾的同胞需要我们拯救，最需要拯救的是我们渐已死去的心。如果你觉得这些和你无关，请小心了，这正说明你的心已麻木到一定程度。   浙江发生大面积强降雨 新闻动态 　 [ 05-28 22:03 ] 　　据新华社5月28日消息，受西南暖湿气流和弱冷空气影响，5月27日傍晚起，浙江省发生大面积强降雨，衢州、杭州、金华、湖州、嘉兴等地区出现了暴雨，局部出现大暴雨，24小时面雨量已超过50毫米。 　　浙江省防汛抗旱指挥部办公室28日下午启动防汛Ⅳ级应急响应，并发出通知，要求可能受强降雨影响的地区启动相应的应急响应，切实防范暴雨洪水。据浙江省气象部门预报，未来24小时仍有强降雨。 　　5月27日8时至28日8时，浙江省单站降雨量超过100毫米的有38个，超过150毫米的有8个，其中超过200毫米的有开化燕溪站为234毫米、碧家河203毫米、茅岗水库203毫米。 　　受此次强降雨影响，浙江省开化、淳安、建德等地河流、部分中小型水库水位上涨迅速，有的水库开始泄洪。受强降雨影响，开化等地部分地区乡镇村道路、通信和电力中断，溪流堤防受损、农田被淹。 　　为做好强降雨防范工作，浙江省防汛抗旱指挥部办公室27日晚向全省发出紧急通知，要求各地加强防汛值班，密切监视水雨情发展。 湖北49个县市区遭暴雨袭击 新闻动态 　 [ 05-28 21:12 ] 　　据新华社5月28日消息，5月26日至28日，湖北省自西向东发生大到暴雨、局部大暴雨，并伴有雷雨大风等强对流天气过程，目前已有49个县市区遭暴雨袭击，最大日降雨116毫米出现在长阳县。 　　记者28日从湖北省防汛抗旱指挥部办公室获悉，自26日以来，湖北蕲春、大冶、黄陂、汉川等49个县市区遭暴雨袭击。四个暴雨中心分别位于宜昌长阳、孝感汉川、黄冈英山和潜江，最大日降雨为长阳116毫米，潜江、汉川、保康、枝城等地的降雨也超过100毫米，均为大暴雨。 　　本次降雨覆盖范围比较广，局部强度大，已造成武汉、潜江两市局部受灾。武汉市防汛部门初步统计，5月27日晚受暴雨影响，市区有30多处交通道路出现水渍，有的深至40厘米。武汉水务部门迅速开机抢排，及时恢复了交通秩序；潜江市11个乡镇场受灾，受渍农田13.7万亩，15个乡镇供电一度中断。由于目前降雨仍在持续，暴雨灾情还在进一步扩大中。 　　面对突发暴雨渍涝灾害，潜江市连夜召集有关部门紧急会商，目前已有5万干部群众奋战在抗灾排涝一线。水利部门已开启东荆河、总干渠、田关河等主要排水闸，并投入流动机械620台套，通过自排、提排等方式抢排渍水5000万立方米。 6月10日前全部解决四川灾区群众应急供水 新闻动态 　 [ 05-28 22:03 ] 　　据新华社5月28日消息，28日10时，120辆满载燃油发电机、塑料水桶等应急供水物资的送水车从成都市温江区出发，开赴绵阳、德阳、阿坝等6个市(州)的15个重灾县的重灾乡镇，为灾区60万还没有解决饮水困难的群众送去洁净的水。 　　水利部抗震救灾指挥部总指挥、水利部部长陈雷28日在成都市温江区举行的抗震救灾水利送水车送车仪式上宣布，确保6月10日前全部解决灾区群众应急供水的目标。 　　据水利部农村水利司司长王晓东介绍，汶川特大地震造成灾区城镇供水设施损毁严重，四川省农村供水工程34000处受损，29269公里管道遭破坏，575.2万乡村人口因震灾供水受到较大影响。 　　解决灾区农村人口应急饮水问题成为当前一项十分重要和迫切的任务。半个月来，在全国人民大力支持下，灾区干部群众、解放军武警官兵和水利工作者积极投身抗震救灾，通过抢修供水设施、修建临时供水设施、加强水质净化消毒、送水等方式，初步解决了灾区514万农村人口的临时应急供水问题，供水措施正逐步从临时送水向工程供水转变。　 　　陈雷介绍，党中央、国务院高度重视灾区群众的安全饮水，及时下拨专项资金解决灾后应急供水保障工作。四川省水利厅紧急采购120辆送水车，向灾区运送200台燃油发电机、1万只塑料水桶，确保每个重灾乡镇一辆送水车。 发表于 五月 28 2008, 10:56 下午 作者 汪丁丁

• 丁学良：缓解大学生就业难的新旧思路

  缓解大学生就业难的新旧思路 [丁学良按：这篇短文讲的是一个很实际的社会问题，却很难发表。对这类问题其实越是不讨论，越难找到多种多样的出路。]   这些天我连续参加北京地区的几个高校研讨会，会议的主题虽然不同，会余聊天时不断涌现的有一个话题却是一样的：又到一年一度中国大学生毕业的时候了，2008年大学毕业生的总数又将再创历史新高——达到559万人，比2007年增加64万人 ，比2001年的115万翻了将近五番。本届大学毕业生的就业前景还是非常的不令人鼓舞。 看看以前的相关报道，从2005-2006年度起，中国大学毕业生就有百分之五十多的找不与自己的专业对口的职业（这方面最详细的报告是2006年7月16日公布的由共青团中央学校部和北京大学公共政策研究所从事的“2006年中国大学生就业状况调查”，自此以后这类调查报告不再见报）。三十年前，中国的官方宣传在列数西方资本主义国家的种种社会弊病时，大学生“毕业即失业”是其中之一。三十年后，咱们也开始分享“资本主义制度的弊病”了，真是“三十年河东变河西”呀！ 大学毕业生找不到工作在任何社会里都不是一件好事，在当今的中国社会里更不是一件好事。因为很多贫困家庭是靠变卖家产（如耕牛、大农具等等）、借债（利息远高于法定利率）来支付学费；在极少数情况下，甚至是靠父母卖血来凑足学费。全家这么受苦，指望的就是家里出来一个大学生，找到一份工资水平尚可的城里工作，使全家脱贫。当这个大学生遭遇毕业即失业的厄运时，全家也就失去了经济翻身的一线希望。“因教而贫”（即孩子上学的年头越多，家里越贫穷），过去几年里已经与“因病返贫”（即刚刚脱贫的家庭，因为其成员生场大病而全家再陷入困境），成为中国弱势阶层的两大负面趋势，令各方关注。中国现届政府虽然在这两方面作了不少努力，因为问题的规模巨大，仍然难以全面解决。 回想起2006年9月中旬，我听到的另一个数据令我更吃一惊：全中国范围内，法律系本科毕业生竟然有百分之八十的找不到与法律相关的工作！这个问题当然与中国的法学教育规划有关，因为世界上大部分的发达国家并不大量培养法学学士，只培养适量的法学硕士和很少的法学博士，而全中国现在有625所法律系或法学院，统统培养法学学士，2006-2007年全国法学本科生总数达到50万人，每年毕业12万多人。从去年的趋势来看，法学专业毕业生的就业机会，在各大专业里倒数第二。因此，必须尽快把中国的法学教育体制与世界法治国家的主流接轨，大量减少法学院和法律系，尤其是要尽快缩减法学学士的培养。 其实，1949年以后的中国，并不是因为搞了改革，目前才首次面临大量高校毕业生无法就业的巨大压力。1968-1969年，当时在中国大专院校里累积了五届学生，中学里累积了六届学生，都是因为“文革”导致的国民经济近于崩溃而无法安排就业。那时候毛泽东想出一个绝招，把几百万大中学校学生统统发配到农村和边疆，美其名曰“接受贫下中农的再教育”，其实是以这个办法来解决严重的失业问题（此法被那时毛的接班人林彪暗中称为“变相劳改”）；这个办法导致了中国教育的断层，令教科文领域很多年里“一片萧瑟鬼唱歌”。 今天大概连自封的中国“新左派”人士，也不好意思推荐再用毛的绝招来解决当下中国大学毕业生就业难的问题。不过要是真用此绝招，一定能解决中国今天“愤青”过多的问题——只要把他们发配到农村和边疆，“面朝黄土背朝天”，不用半年时间，他们里边的大多数人对毛主义的颂扬和对改革开放政策的否定就会倒过来，因为当年的众多“愤少”即红卫兵们就是在下放中普遍觉醒，变得理性的，看清楚了疯狂的极左政策只会让国民死路一条。 既然不能用毛主义的旧办法来缓解大学生的就业难，我们就得另想它法。我多年来一直呼吁，增加高校毕业生的就业机会，第一是要大量废除和修改中国目前成文不成文的限制多种多样第三产业发展的规章制度，使这些行业不再列在“敏感行业“的单子上，使中国公民在教育、卫生、文化、法律、金融、通讯、体育、娱乐以及其他服务行业开办学校、医院诊所、律师事务所、公司等等实体的准入门槛降低。 第二，要加速解决中国公共管理部门资源配备不平衡的问题，即那些与市场经济和开放社会最密切相关的部门，其人员的数量和素质均严重欠缺的问题。这里我特别要提及执法部门，也即在中国的法学教育与国际主流接轨之前已经毕业和入学的法律系大量的本科生，必须帮助他们找到一条合理的出路。 笔者的建议是：让他们中的大多数去当警察和城市管理部门的职员。几年前读到一条新闻报道，说是全中国政府各部门的工作人员，就普遍教育水平而言，数公安系统的最低。后来又读到海外的一篇资料汇集，表明从1990年代末到2004年初的六年期间，全中国报道出来的“群体抗议和骚乱事件”的百分之八十五左右，是与执法人员的行为方式有关。执法人员本身的素质低下，包括他们粗暴野蛮的行为方式，是引发老百姓集体不满和抗争的基本原因之一。2003年9月，中国政法大学的教师赵燕就已经撰文呼吁，要加强对警察的人权教育。让中国法律系的本科毕业生去当警察和城市管理部门的职员，会大大有利于警民关系的改善和法制素质的提高。 不过写到这里，还有一个实际问题没有解决，就是所谓的“入门费”。据一些“过来人”透露，近年来在中国东北地区这类经济发展水平中等的中小城市里，要想当一个警察，即便你的其他条件都合格，也得私下里给当官的送上四、五万元，没有这笔人民币，你就很难当上人民警察。在经济发达地区，“入门费”还要更高一些。那些出身贫困家庭的大学毕业生，已经为四年上学给家里背了一屁股的债，又能从哪儿弄到这笔不小的“入门费”呢？ (原载英国<金融时报>中文网) 发表于 五月 27 2008, 10:55 下午 作者 丁学良和谢丹阳 标签:国计民生

• 富有地死去的人，死得耻辱！

  富有地死去的人，死得耻辱！ ——重温安德鲁·卡内基名言 编译／董登新 　　安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie，1835——1919）在美国历史上有“钢铁大王”之称。他与“汽车大王”福特、“石油大王”洛克菲勒并列当时美国经济界三大巨头。 　　33岁的卡内基已拥有年收入5万美元，他当时说：以后要将年收入超过5万美元的剩余收入全部用作慈善事业，并不再单纯追求个人财富增长。 　　33岁的卡内基在日记上写道：“对金钱执迷的人，是品格卑贱的人。如果我一直追求能赚钱的事业，有一天自己也一定会堕落下去。假使将来我能够获得某种程度的财富，就要把它用在社会福利上。” 　　这里，尤其值得一提的是：他有一句名言广为世人所传颂，这就是“The man who dies thus rich, dies disgraced.”直译为：带着巨富死去的人死得耻辱！或者译为：富有地死去，死得耻辱！ 　　截止1911年，卡内基捐赠了他全部财富的90%，直到1919年卡内基去世时，他总计捐款3.5亿美元，其中，1.25亿美元则被捐赠到卡内基有限公司继续延续他的慈善事业。 　　安德鲁·卡内基于1835年出生于英国苏格兰一个名叫Dunfermline的小镇。1848年，卡内基全家移民美国。1919年在美国去世。 　　卡内基自己的财富大约总计为3.5亿美元，其中，6200万美元捐赠到英国（他的出生国），另外2.88亿美元则捐赠到美国（他的居住国）。 　　卡内基的主要信托及慈善基金会 　　1．苏格兰大学卡内基信托（爱丁堡）。成立于1901年，主要对苏格兰的四所大学及学生提供财务帮助。 　　2．卡内基Dunfermline信托。成立于1903年，主要宗旨是帮助苏格兰Dunfermline镇提高当地教育水平。 　　3．卡内基英国信托（Dunfermline）。成立于1913年，主要用于各种慈善目的捐赠，如图书馆、戏剧院及儿童福利中心等的建设。 　　4．匹兹堡卡内基学院。成立于1896年，旨在帮助提升匹兹堡文化与教育水平。 　　5．华盛顿卡内基协会。成立于1902年，他捐款给各个领域的科学研究。 　　6．卡内基国际和平基金会。成立于1910年，旨在促进国家之间的和平及相互理解。 　　7．纽约卡内基有限公司。成立于1911年，是卡内基最大的一个基金会，其宗旨是在美国人民之间提高并传播知识，加强彼此理解与信任。从1917年开始，这一基金也惠及加拿大和英国侨民。 　　8．卡内基捐款建造了3000座图书馆，其中，他在英国修建了380所，在美国修建了2620所。 　　卡内基撰写并出版的主要著作 　　1．Round the World（环游世界，1881年版）； 　　2．An American Four-in-Hand in Britain（1883）； 　　3．Triumphant Democracy（成功的民主政治，1886年版，1893年再版）；  　　4．The Gospel of Wealth, a collection of essays（财富的福音，1900年版）； 　　5．The Empire of Business （商业帝国，1902年版）； 　　6．Problems of To-day（今天的问题，1908年版）； 　　7．Autobiography（自传，1920年版）。 发表于 五月 27 2008, 08:57 上午 作者 董登新个人专栏 标签:社会现象

• （2008.05.27）从天灾人祸看炎黄子孙的民族情意结

  母亲在生时常说：福无重至，祸不单行！像她那个时代的女人，曾经扎过几天脚的，多灾多难是家常便饭了。刻苦、耐劳、智商高于我，但没有读过书，算是不识字，奇怪地她可以把整本《圣经》读出来。生过十一个儿女，身无长物地带着其中七个逃难几年，竟然没有一个死掉。一九九二谢世，活到九十一岁。恨不得母亲能活到今天，看到今天的中国。   今年是中国经济改革的三十周年，也是北京奥运的大日子，双喜临门，本应逢凶化吉也。可惜风水不灵，灾难特别多。温家宝真的辛苦了。谨此向先生致意。   这里不谈什么雪灾之类，只谈两项。其一是三月十四的西藏事件，其二当然是五月十二的四川大地震。好事之徒说「八」字不灵：三一四加起来是八，五一二加起来又是八，而五一二到奥运是八十八天。这里说说，是借用德国人的水晶球：把不吉的说了出来，大吉大利也。   我不懂西藏的问题，不容易懂，没有考查过。这里以之说起，因为炎黄子孙在该事件中支持国家的热情，远比钓鱼台为甚。有例外的，属极少数。国内的家乐福的不幸大家都知道，而我认识的身在外国的中国人，没有一个不破口大骂。我不认为这骤起的国家热情来自了解西藏，而是起自一般相信有人搞鬼。不一定对，但早不发，迟不发，发于北京奥运之年，推论用不着读过书。我对政治历来讨厌，但客观，逻辑从来不错。逻辑说，如果炎黄子孙对西藏的热情不变，独立可以免问。如果有搞鬼，搞鬼中了计！   西藏事件是人祸，四川地震是天灾。把二者混为一谈，为的是要指出一个重要的共同点：炎黄子孙绝对不是一盘散沙。是的，这个老生常谈被地震震得不知所踪了。比起三十多年前的唐山大地震的消息封锁，不可同日而语。动笔写此文之际，二百多个小时过去，所有国内的电视台还播个不停。外间的传媒要怎样摄就怎样摄。温家宝身先士卒，十多万解放军搏晒命，飞机掷下的物品供给多如雨下，我想，方便面的老板要多捐点钱吧。   有谁听过在艰巨的环境下伞兵要立下遗嘱才去抢救？有谁见过捐钱要排长龙？有谁想到哀悼的三分钟整个国家停顿？死者死矣，地下有知，当可告慰！   写这篇文章的起因，是西藏与地震这两件不幸的事触发出来的一个现象需要解释。有点老土的「团结」或「众志成城」是个现象，说得多，见得少。说老土，因为地球上的政客喜欢这样说。现象呢？西方的经济学不容易解释。   一九七二年艾智仁与德姆塞茨合著了一篇后来很有名的文章，指出合作带来的产出总值，很多时会比同样的人数各自产出的总值为高。这是把史密斯一七七六提出的制针工厂的例子加上变化。然而，从中国今年发生的天灾人祸导致的炎黄子孙一呼万应的热情看，我们看不到有什么市场有价的总产值可以瓜分。我于是转到史密斯的另一本书，The Theory of Moral Sentiments，来找答案。   大家知道，史前辈认为人的自私会给社会带来利益，但没有冲突地，他早些时出版的小书，分析的是人类天生下来有同情心。以他之见，同情心的或浓或淡，在不同的情况或条件下会不同。例如一个人的亲属或朋友遇难，他的同情心会高于不认识的遇难者，会较为乐于伸出援手。由此引申，如果两个或以上的人，甚至很多人，对同一不幸的事产生了类似的同情心，大家有了共鸣，他们会一起站起来做点事。再推远一点，如果这共鸣的组合是有民族性的，就变为我在这里要说的民族情意结了。