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  • 罕见的掐丝堆塑工艺木雕人物

    罕见的掐丝堆塑工艺木雕人物 林少蔚 近日从一藏家手中购入二件木雕 (详看下图) ,其纹饰的精细程度十分罕见:其纹饰不是雕刻出来的,而是用景泰蓝的掐丝工艺堆塑而成,其技艺的精湛及布局的完美实在难得一见。 笔者从事收藏。经营廿多年,虽说对木器这一门的研究不是专业,但多多少少对木器是否有年代?是否做工精细?还是有一些经验的。此二器不但雕工精致,而且是经过四个工序:雕刻:上漆:掐丝堆塑:上颜料后才完成工艺的。器物由于年代的风化,已形成木质变干。变轻,器身上的各种颜色部份脱落和变干变白,二器的制作工艺是笔者廿多年来第一次见到。 这二件器物是用樟木雕刻而成,作者用漆。胶及其它物质组成合成材料,在器身的各部位用景泰蓝的掐丝工艺堆出各种各样的纹饰(这种合成材料干后,其硬度绝不亚于木材本身),纹饰堆塑好后,再在器身上的各部位施上各种含矿物质的色料。颜色有:红。蓝。绿。黑。金等多种颜色,所施的颜料很厚,如果用水湿后,可见到颜色至今还呈现鲜艳的色彩。 由于笔者对木器的研究水平有限,现把此二器的图片放上网,敬请各位有识之藏友。网友给于指教! 1 . 这两件器物的名称? 2 . 这种在木雕身上掐丝堆塑的工艺出现于何时? 3 . 这种掐丝堆塑纹饰的材料是用什么材料合成的? 图一:掐丝堆塑樟木人物雕。身高 26CM 1 正面全身 2 头部 3 身部 4 脚部 5 背面全身 6 背部局部 图二:掐丝堆塑樟木人物雕。身高 27CM 1 正面全身 2 头部 3 身部 4 脚部 5 背面全身 6 背部局部 2008 年 6 月 13 日
  • 华夏最早形成系统的文字———甲骨文

    华夏最早形成系统的文字——甲骨文 林少蔚 甲骨文字是我华夏民族最早形成系统,成熟统一的文字。从夏。商(殷)朝甲骨文:周朝金文:秦朝篆文———历代文字流传至今,可以说中国的书法祖先就是甲骨文。 甲骨文是夏商时期王室中各项活动的记载,同时也记录了黄河流域人民生活的重要依据! 公元前十四世纪,商王迁都到今天的河南省安阳市小屯村一带(史称殷墟),成为我国政治。文化。经济中心!商王朝灭亡后,甲骨文也随着商王朝的灭亡被埋入地下三千多年,在以后的时人眼中不被认为是宝,而是被当成“龙骨” 卖给药店当药材直接销售。直到晚清光绪年,被进士。翰林。金石学家王懿荣发现并研究(后人称其为甲骨文之父),从此才形成我国甲骨文的研究高潮。 甲骨文是夏。商。周王室用于记事:包括政治。军事。文化。经济。天文。历法。社会习裕。气象。地理。医药。世系。家族。人物。官职。交通等等:占卜:预测吉凶。风雨灾祸。战争成败。疾病生死。对鬼神祭祀。农作物的年情等等。甲骨文是雕刻或书写在龟甲或兽骨上的一种中国古代文字,是汉字最早期的书体,是现存最古老的一种成熟文字(三千多年历史),刻在甲骨上的文字早先称为契文——甲骨刻辞——卜辞——龟版文——殷墟文字 等,现在统一称之为甲骨文。 甲骨文的造字原则:象形。指事。会意。形声。假借。转注,在商代己发展成有严密系统的文字,目前已发现大约有 15 万片甲骨(都库存在国有博物馆中),甲骨文的单字已发现 4500 多个,其中已有 1500 多个单字被释渎。 甲骨文字的特点:注重实物特征。笔划粗细不统一。只要求含义明确能够意会就可以了,不要求固定,其字体的形状以繁简决定大小。有长有短。由于是用刀刻在比较硬的龟甲或兽骨上,笔划较细。方笔居多。笔划粗细不一。字的位置参差错落但已具有对称稳定的格局。 由于甲骨文在民间的存世量极少,上海崇源拍卖公司于 2004 年 7 月 3 日公开拍卖 20 片小甲骨文,拍出 5280 万元人民币的天价! 笔者多年前也藏入一片甲骨文,正面有十五个文字,背面有五个字,现把其拍成图片与藏友们共同鉴赏。 图一:甲骨文正面高度: 8 。 8CM 有十五个文字 图二:甲骨文背面:有五个文字 图三:甲骨文侧面 此块甲骨文文字是用刀刻而成,刀刻笔划有深有浅。有粗有细。但文字排列错落有序,甲骨至今 3000 多年,因被人们经常抚摸光泽闪闪发亮,能明显看到因年长月久的包浆状自然均匀,而且在文字中能认出乙。山。夕接近金文的文字,藏友们如有兴趣可共同来参与研究交流! 联系电话:13728933133 林少蔚 2008 年 5 月3 日
  • 名瓷鉴赏

    名瓷鉴赏 林少蔚 清代康熙。雍正。乾隆三朝被誉为我国制瓷工艺的历史高峰,以康熙朝为例:除单色釉外;就有豆青地青花加彩。豆青地釉里红。霁蓝描金。洒蓝开光青花。洒蓝地釉里红。蓝地绿彩。洒蓝描金五彩。绿地紫彩。黄地青花。黄地绿彩。黄地五彩。矾红地开光描金。珊湖地描金五彩。酱地青花。黑地素三彩。黑地描金。珐琅彩等等。 纹饰有:缠枝莲。缠枝菊。缠枝牡丹等各种缠枝花纹:团龙。团凤。团鹤及各种团花纹以及龙。凤。夔龙。云龙。饕餮。云雷。回纹。海涛。冰梅纹,还有花卉。花鸟。山水。人物故事等为主题图案的画面。 官窑器以各种图案纹样为主。以缠枝莲和龙凤纹为多。五彩龙。凤纹的盘碗是帝王办喜宴时必备之物,山水。人物。花鸟的题材有时也会运用。清代实行“官搭民烧” 的制度,官窑器大多在“色青户” 中搭烧,它占用最好的窑位,如果“色青户” 烧损时就要赔偿。由于御厂集中了优秀的制瓷工匠,为了满足宫廷生活的需要,可以不计成本地提高质量创新品种,这就促进了技术的进步和整个清代瓷业的发展! 御厂所制的官窑器,只供宫廷使用,除了由帝王赏赐以外,即使是王亲国戚。朝中大臣都不可能在御厂中直接得到官窑器。清代满汉贵族所用的各种优质瓷器都来自民窑中的“官古器”, 此是民窑中最精者,其选料精美细润,样式不一,可充官用故称“官古瓷” 。稍次的器物则称“假官古器” 及“上古器”, 它们供应的对象都是当时的官僚。地主。富商。 黄彩分为铁黄和锑黄两种,五彩中的黄彩采用氧化铁为着色剂的铁黄,其色深浓艳:康熙珐琅彩和雍正粉彩中的黄彩采用氧化锑为着色剂的锑黄,其色浅娇艳。铁黄彩从铁黄铅釉发展而来(铁黄釉始于汉代),康熙以前我国瓷器上的黄色釉。黄色彩只有铁黄一种,到了康熙时期才又创新出锑黄这一新品种,这一点可从康熙时期居住景德镇多年的法国传教士昂特雷科莱(汉名殷弘绪)在给教会的信中是这样描述的:要制备黄料就往一两铅料中调入三钱三分卵石粉和一分八厘不含铅粉的纯质红料 ------------- 如果调入二分半纯红料,便会获得美丽的黄料。这里所说的红料即指矾红料制成的黄料即为锑黄。 以下这件器物由潮汕范老先生所收藏(范老近八十岁,是上世纪七十。八十年代省文物总店派驻潮阳县收购站的“旧货〈文物〉收购员”, 本人曾在〈〈实话实说〉〉一文中提及这位先生),这件器物是笔者从事收藏廿十多年,在民间藏者手头上第一次见到的真品官窑器物。经范老先生的同意,现把此器的详细状况和特征向藏友详细介绍。希望广大藏友们从图片及各项特征中对比参照自己手头同时代的藏品是否符合?从中吸取更多的收藏经验! 清康熙锑黄釉暗团龙纹太白尊 高度: 8 。 6cm 底直径: 13cm 图一:太白尊暗花团龙纹〈 1 〉 图二:太白尊暗花团龙纹〈 2 〉 图三:太白尊暗花团龙纹〈 3 〉 图四:太白尊胎脚台阶状局部 图五:大清康熙年制底款 此器外施锑黄釉,釉汁肥厚滋润,光照下呈彩虹光(蛤螭光):内里和脚底施纯白釉,器身暗刻团龙纹三个(见图一至图三) : 胎脚修成非常规整的台阶状(见图四),由于几百年的风化在原纯白胎上形成一层灰白色包浆 ( 现已无法见到原有的纯白胎脚 ): 底款从右往左用青花书写“大清康熙年制” 三 行六字款(见图五),青花钴料是纯正的浙料,字迹深沉规整(侧视器物釉面能见到字迹釉面下沉的状况),胎土纯净洁白,底部的釉面呈桔皮状,此器器身施锑黄的釉面全部开片纹 , 肉眼无法看到开片纹 , 只有用 30 倍放大镜才能见到 , (这种开片纹是因年代风化胎和釉收缩不同的原因所造成的)而且不见气泡,施白釉的釉内气泡较多不规则,有上。中。下三层气泡的分布,器物手摸感觉舒服润滑无比,胎脚有自然均匀的包浆,呈干噪状。 任何文物 , 不论在任何状况下(传世。窖藏。出土。出水),经过几千几百年的年代风化,文物的自身都会出现收缩。变干。变脆。变轻的特性 , 赝品是无法呈现这种特征的 ! 联系电话: 13728933133 宝缘堂 2008 年 4 月 26 日
  • 明洪武釉里红菊花纹瓶鉴赏

    明洪武釉里红菊花纹瓶鉴赏 林少蔚 釉里红瓷器的烧制成功是古代江西景德镇窑场的窑工们一项重大发明。 元代至洪武朝是釉里红瓷器的试烧期,永乐、宣德朝的釉里红瓷器烧制才是成熟期。元代和洪武时,由于窑工们烧制釉里红的经验不足,对窑温的技术掌握不好,加上铜离子对火温的极度敏感:如果窑中的火温不够高,产品就会烧成“飞红”或退色,导致器物的纹饰出现不连贯的现象,这种迹象可从元代和洪武朝的存世品和出土釉里红瓷器中(元大都北京西十库遗址的出土器物)得到验证。 釉里红是以铜为着色剂,在白色的胎体上直接用笔绘制各种纹饰,上釉后入窑烧制,铜在高温 1200-1300 度的还原焰中,在釉下产生出红色的纹饰,所以被人们称为釉里红。明代洪武朝的釉里红瓷器只限于官窑生产,民窑是禁止烧造的。因洪武朝的釉里红瓷器纹饰都呈现程式化,虽有所创新:笔法舒缓柔和,布局疏朗开阔,写实洗练,规范统一,但可看出其制作是严格受制于宫廷领布的御样。 历代的文物鉴赏家为洪武朝釉里红瓷器的总结: 一、纹饰:其题材较为单调,远不及元代丰富,纹饰以春夏秋冬四季花卉、松竹梅三友图、竹石芭蕉园林景致为主,少见云龙和螭龙纹。辅助纹饰有:海水、灵芝、忍冬、菊花、回纹、蕉叶、小云肩、莲瓣,布局繁密,多层次。 二、绘饰:用中锋运笔,笔路沉稳饱满,略为随意,用单笔勾勒或双勾后填色,在瓷胎上线描,这种技法比元代的涂抹纹饰更上一个台阶。绘饰的技法就花卉而言:参差错落、花瓣留白、随风摇曵有动感,边饰中最明显的是颈部的环饰蕉叶相互叠合(共用边线),叶体宽阔,中茎留白线勾叶脉,莲瓣纹肩部丰满转折柔和,内填灵芝形云纹或宝相花,这样的绘饰有别于元代纹饰。 三、胎釉:胎土淘洗不精,呈灰白色,釉色青白,不纯正,釉质肥润,但有二种:一种肥厚呈乳白色,有开片纹;一种肥厚致密,釉表有桔皮纹,色呈青灰,有缩釉,露胎处见窑红。 四、釉里红呈色:发色不稳定,器物普遍发浅淡的黑褐色,难得有红艳色者,色泽红艳者又往往会漫溢红晕于纹饰线条之外:洪武釉里红用线描绘纹饰的器物,经太高温度烧成后,会出现“飞红”现象(如下图菊花纹瓶)的器物比较多,烧成纯正红色的器物极少。 五、品种:有碗、大碗、盘、大盘(盘均折沿,有圆口和菱口二种),盏托、石榴尊、玉春瓶、梅瓶、执壶、军持等器物。洪武朝的釉里红瓷器只有碗的底部才有施釉(也即釉底),其它的盘及琢器都不上釉(也即砂底),这点可从存世品及出土器中得到证实(可看下图“西十库出土器)! 元大都北京西十库遗址出土器图片: 笔者所藏洪武釉里红菊花纹瓶图片:器高 1 7 ㎝ 此器唇口有 8 层绘饰,主题是菊花纹,辅纹有:海水、蕉叶、回纹、莲瓣、如意云纹等,由于窑温太高,此器的线描绘饰大部分被烧成典型的“飞红“现象,导致瓶上的纹饰无法连贯,“飞红”后的纹饰只能看到原来绘饰时的笔触痕迹(如果藏友们只在理论上知道“飞红”的名词,而无实物印证,是很难明白“飞红”是怎么一回事的)。此瓶器身施青白釉,不纯正,圈足,足壁弧削成半圆形,砂底,瓶内壁无釉但整体呈现窑红,器身施釉肥厚开片纹,从砂底处可看出胎土因淘洗不精而呈现的铁锈斑点状,胎呈干燥风化自然的状况。 根据笔者多年的收藏心得,前人(专家)们的鉴定经验是宝贵的,但理论并不能等于实践!藏友们只有用实践去验证理论,能对上《号》的才能算是正确的经验!因为有一些前人(专家)的理论经验不一定正确(笔者在博客上已有引证),而且他(她)们的经验都是个人心得,是有局限性的,不可能那么全面(有些专家会出版文物鉴定理论的书籍,却一点实践经验都没有的也大有人在),特别是在高科技发达的今天,仿造什么造型,绘制什么纹饰都是那些仿制高手们轻而易举“手到擒来”的事情。所以对照(也即货比货),从理论到实践,从实践到理论反复对比,再加上引证专家们的经验,年长月久自然会逐渐领会到正确的鉴定经验!千万不能由于“专家”对某些器物形成一个既定而又不全面的“鉴定标准”,先入为主的形成一种“定势效应”(这样的人就会对凡不符“专家”所定下的信息(标准)印象产生抗拒和排斥),这种人最后就会被“定势效应”引入文物鉴定的死胡同,成为“标准”的牺牲品。 因为古代的文物(除模制品),都是用人手造出来的,不可能有任何的“标准(在博客上笔者已多次论证此事),更何况瓷器是必须经过入窑后,由火的艺术来决定其成功与否?所以说何来“标准”可言! 何谓文物?文物就是有其历史纪念价值:不可再生:有年代和名人留存的器物,然而《年代》是当今任何一个高仿制造者都所无法逾越的一道最大难关!否则,世上就不存在什么“文物鉴定”一说了。 笔者根据廿多年来的实践和摸索,发觉任何文物(玉石、珠宝除外),由于经历了百年千年的风化及其自身的老化,都存在变干、变硬、变轻的迹象,比如青铜器、字画、陶瓷器、木竹雕件等文物,随着年代越远其干、硬、轻的比例就会越大,这一点心得,藏友们可去对照和验证。笔者在此只着重介绍一下陶瓷器的鉴定心得: 一、鉴定古代陶瓷器最主要先察看器物的内外(内是胎外是釉),古瓷器都是胎干釉润的(这点是仿制者无法仿造出来的要点,同时在此说明一下,海捞瓷出水文物除外,因出水的器物釉层都受海水所破坏,但其胎还是干燥的。)年代越远其胎必定越干燥,在胎土的表面会形成一层自然又均匀的另色包浆(这是指另一种色泽裹住了原胎土的颜色),千百年的风化迹象十分自然明显,这点藏友们应经常多观看真品的胎与赝品的胎,进行分析后,把这种经验信息存入大脑之中。 二、器物的造型、纹饰、款名等只能作为参考参照,因为现时的造假都是按“文物鉴定标准”仿造出来的,陶瓷器只要胎釉不符合胎干釉润的状况...
  • “南海一号”沉船整体打捞是错误之举

    “南海一号”沉船整体打捞是错误之举 林少蔚 近日从报上获悉:“南海一号”已顺利打捞,并进入水晶宫,深感欣慰!悬着的心放下一半。为什么没有完全放下?主要是对此次耗资巨大进行整体打捞的结局——如何把文物展现给人们参观研究,尚存疑惑!笔者于上世纪 80 年代开始收藏和研究海捞瓷器,在 2004 年发表了《我国丝绸之路的海上贸易陶瓷器》等文章,并获得《文物报》、《中国收藏杂志》、《收藏杂志》等报刊先后转载,为我国文物史在出水文物这一领域填补了空白!笔者认为,南海一号沉船“整体打捞”总体上是错误之举。这不是标新立异,哗众取宠。有何根据,且容我分析一二。 投入惊人,得不偿失 “南海一号”沉船整体打捞总共花了我们纳税人多少银两?不说不知道,说了吓一跳! 仅媒体提供的数字就有: 1 、前四年的考古调查试掘费用:人民币 2 千万元 2 、整体打捞费用:人民币 7 千 1 百万元 3 、建造水晶宫的费用:人民币人民币 1 亿 5 千万元 4 、建造华天龙号的费用:人民币 6 亿元 到目前为止,已支付的款项共计:人民币 8 亿 4 千 1 百万元之巨!请注意:耗用公共社会资源和人力资源以及庞杂大队伍的衣食住行、吃喝拉撒费用尚未计在内,还有:为了追求政绩由省级财政和阳江地方财政“暗补”的费用有多少?后期的发掘费用还需支付多少? 以上数据告诉人们:“南海一号”沉船整体打捞的投入是惊人的! 为什么说是得不偿失呢? 根据文物部门和考古专家们的估算:南海沉船上的瓷器有 6 万 ~ 8 万件。断定其年代为南宋! 第一个问题,你凭什么估算有 6 万 ~ 8 万件?稍有语文知识的人就知道:这句话意味:沉船最少有 6 万件瓷器!器物还未完全出水,你就知道数量,难道你是神仙抑或当事人再世?根据十分可笑:根据目前已经出水的数量。小孩子都会问:如果沉船破损的位置刚好就是装瓷区,其他地方恰恰是生活区和操作区,那怎么办?笔者认为:沉船上的器物还未全部出水,就定数量和年代是不切实际、言之过早的论断。 第二个问题,沉船瓷器是否全部是宋代的,这个问题沉船一日未清,就不应武断下结论。此外,已经清理出来的器物你敢百分之百肯定就是宋瓷?一个参与此次南海一号沉船调查研究的日本考古学家,把已出水的瓷器年代定为元代,日本专家的结论与国内专家定论是相反的。孰是孰非?所以不可过早下结论。 沉船上的文物其真实年代仅靠瓷器的造形作为判断的准则,这是不科学的,而是应多方面结合判断方为准确!因为古代的瓷器生产是有过渡期和沿属性,各地窑口相互模仿,但时间上却有先后之分:市场销售也存在过渡期和积仓现象。比如,若日后从沉船的器物全部出水后,发现还有别的窑场器物晚于南宋,或是在沉船中发现船员随身所带的元代钱币(能证明沉船真实年代的最有力证据),所以说只有待全部的文物从沉船中出水后才能真相大白。 第三个问题,为这批瓷器估出天价,也是脱离实际的做法,古代的外销瓷(民窑器)虽说是当时各窑场的精品(古代的窑场、窑工、商贩为了能卖到好价钱,都是挑选最好的器物卖出去换钱,留下最差的供自已吃用,所以才有古谚云:烧瓷人吃缺(指残缺器)。但凡是外销瓷器的品种都比较单一,都离不开盘盘碗碗、坛坛罐罐之类的器物,而且从出水的器物可看出是福建青瓷为主,浙江龙泉瓷为付,因此其价值不可能很高。根据海内外拍卖机构近年来拍卖海捞瓷器的记录,再结合国内市场海捞瓷(真品)的市场交易价格(笔者是长期接触海捞瓷市场交易价),笔者在此冒昧地对这批“南宋”青瓷器作出市场估价(假设真的有 6 万 ~ 8 万件的完整器,否则又当别论了!)平均每件的实际价值只值人民币 2000 元, 6 万 ~ 8 万件的总值只有 1 亿 2 千万 ~ 1 亿 6 千万元。 但根据笔者长期从事海捞瓷器的收藏和研究经验所知:从海中打捞出水的瓷器完整无损机率只有百分之四十,其破损程度是严重的:瓷器在海中被海水浸泡几百年,即使出水后经过脱水、脱盐的处理,还是有百分之六十以上的器物釉面会受到侵蚀破坏,这些情况都会导致价值下降。所以说国家到今天为止已投入 8 亿多元的巨额资金打捞“南海一号”古沉船,而打捞上来的文物价值只值 1 亿 6 千万元实在是得不偿失。(是否有这么多件?是否有这么多完整器,还须伸长脖子拭目以待), 命名不准,定位勉强 我国古代的海上瓷器贸易,从汉代就开始了,汉代至宋代参与海上瓷器贸易的主要窑场 是浙江地区的越窑系,还有福建、江西、湖南、广东等地一些青瓷窑场,宋代至元代的主要窑场是江西景德镇窑系、浙江越窑、龙泉窑系、还有福建、广东等地的一些青瓷系窑场;明代至清代的主要窑场是福建德化窑青花系,江西景德镇窑青花系,还有广东的一些窑场参与了海上贸易活动。 广东省由于海岸线长(原来还包括海南岛的海岸线),是古代我国海上贸易船只西去的必经之路,现把阳江海域发现“南海一号”沉船定名为“广东海上丝绸之路博物馆”,甚至要把其推广为“海上敦煌”?笔者认为这样的命名是不准确的!理由如下: 1 、我国古代的外贸活动“丝绸之路”,是为了沟通中外各国人民的友好往来,促进与各国的社会经济、文化交流,代表着整个华夏的参与。在此建议用“中国古代海上丝绸之路博物馆”或“古代海上丝绸之路博物馆”来命名较为准确。 2 、沉船中的器物(已见)是福建和浙江窑场生产的品种,从这点可证明不是广东那个港口直接外销的贸易活动,因而无法真实地反映出广东海上贸易的实况,冠上“广东海上丝绸之路博物馆”也不大准确。 3 、沉船上的器物产地或当时直接参与贸易装船的港口,即使它们是直接的贸易参与者,也不能冠上“广东海上丝绸之路博物馆”的名称...
  • 求教

    求教 本人近日在行家手中买入几件老藏品,其中有二方斯里兰卡宝石印,一高、一矮(请参看图),但印文的雕刻却是我国甘肃地域的岩石画“象形” 文字,其雕刻精美绝伦, 图一:高印章及文字 图二:矮印章及文字 由于本人查遍古代文字的有关资料都无法准确弄明这二方印章文字的意思,现把这二印章图片特发上网敬请各位专家、学者、藏家、网友帮忙查明这二方印章所雕刻的“象形” 文字之正确汉语译音是什么? 本人在此先向大家表示感谢! 宝缘堂 林少蔚 2007年9月24日