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2008年12月13日由新疆文联.兵团文联.乌鲁木齐文联主办的2008著名画家李鸣泉画展在名家古玩玉器城揭幕 李鸣泉 1959年11月生，河南周口人。历任中央电视台书画院室传部主任、《小书画家》杂志执行主编、《东方艺术家》主编、《东方美术》、《读书人》杂志执行主编、《美术界》、《美术之旅》杂志副主编、中国田园书会副主席、甘肃国画院副院长、中日韩新书画家友好联盟副主席等职。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国剑光书画院名誉院长、中国书画名家网艺术顾问、中央电视台书画院香港东方艺术中心《东方艺术家》主编、中国美协旅游联谊会中心常务秘书长、中国田园画会副主席、北京北普陀书画院院长、中央电视台书画 院《小书画家》执行主编等，1994年国画《月是故乡明》获94中央电视台中国画油画精品展特邀荣誉奖并入选全国第八届美展，作品《在那遥远的地方》入选第八届全国美展，1999年国画《走进拉卜楞》获99澳门回归中国画摄影作品大展优秀奖并入选中国画三百家，被中央电视台、《人民日报》、《光明日报》新华社、《美术》杂志等国内外50多家报刊介绍，并被中央电视台、中南海和国内多家博物馆收藏。《故乡》入选中 国画三百家作品展，《月是故乡明》获中国画、油画精品展特别奖。书法作品入选全国第五界中青展，多次出访英国、法国、意大利、韩国、俄罗斯、泰国、香港等国家和地区举办个展、联展和学术交流活动，编辑有《北普陀藏画集》等30多部书画集并出版有《飘泊手记》和《李鸣泉画集》等。
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太阳 作为一个银河系的主宰，太阳是我永远崇拜的父亲。太阳雄奇的头颅是一种代表永恒的象征。 赶着鲸鱼 驾起方舟 赶着鲸鱼 我驾起方舟 太阳发散幽蓝之光 燃烧成为寒冷的动词 水吞火 四水吞没蓝火 降入黑暗 大海吞日 大海关闭光线 赶着鲸鱼 我驾起方舟 额尔齐斯河向往的北冰洋深不知几万千 波塞冬海神杀我 万水为碾 我爆裂 血进入水 爆炸成为寒冷的动词 大海杀我 大海关闭我 赶着鲸鱼 我驾起方舟 大日落水 双手是光芒 托起最后晚霞 沉没自己 大海东肢是黑暗大海西肢是血原 而大洋腹部 蓝虹悠远 太阳成为寒冷的名词 赶着鲸鱼 我驾起方舟 黑暗走下皇座 大浪翻身而起 光出海 光线打开大海 浮起太阳 喷血的头颅一样 日燃大海 如此明亮 赶着鲸鱼 我驾起方舟 水挡不不住火 水挡不住火 一如以往 一如以往的传说 银河系太阳的传说
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山留住你发梢的光芒 我们在风雪中邂逅 离开的时候 没有告别 我只是在荒野为你点一堆火 山留住你发梢的光芒 只是，如果将来 碰到像今天一样的风雪 你是否怀念荒野上的火 你是否也会记得你身后那镇纸 一样的山屹立在雪原上 如果一切都被暴风雪覆盖 那么，以后所有的雪夜 会将我流放在镇纸上 五六级风中的马屹立不动,任飞雪肆虐,马以沉默抵挡严寒.....
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2008年第一场雪后的昌吉 观音故里*新疆昌吉 据考证在民间传说中，最著名的是南海观音。她的来历很简单：相传唐大中12年(858)，日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日，途经普陀山触礁，后几次欲行，均为风所阻，只好在潮音洞留下圣像，建“不肯去观音院”供奉观音，后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场，成了国际朝拜、国际旅游的热点。 但我们在调查中发现，据史书文献记载观音菩萨真正的故里是在新疆昌吉回族自治州昌吉市北，这应该算作西部开发中，中国西部的抽象文化遗产的重大发现。 在四川遂宁广德寺，在《广德寺志》351页，明确记载有这样一段文字：相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉回族自治州昌吉市北），劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。 中国佛教的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山地藏王菩萨王道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山修炼，贞元十年(794)无疾而终，被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名普贤寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。 遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年(787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。 清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。” 更具权威性、史据性的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。 民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了历史上经济活动、文化活动、民俗佛教活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道：“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说：‘观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山’(按：此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为‘只有三姐不会修，修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登’。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违佛教教义；谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御邪恶势力的袭击，她随时暗诵着：‘金刚经，出门头顶观世音。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观；西充县等地的佛教徒也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声：‘请狂，请狂，请请狂……’由于一路都是朝山进香的人，并无一个歹徒来捣乱。” 这种口头承传的历史文化遗产代代相传，明席书撰《广利寺记》言：“克幽塔在观音殿后，殿塑观音，即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”（《广德寺志》自编版）。据释义观《广德寺历史沿革》记：“广德寺自唐迄今，千余年来，几经兴替，均由僧侣募化扩修，结好于东亚邻邦，明清以来，香烟旺盛，每年春季，香会期间，全国各地，海外侨胞、友邦，前来礼佛进香者络绎不绝，每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅：“生意做了二月香会节，关上门也可以吃一年。” 举办香会时的内容，县内外商业团体，都参加朝会。有用灯泡扎亮龙，丝绸扎彩龙，还高扎亭台，人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装，骑高头大马，名为“摆马”，还有技术高超的高跷表演，晚上各种花灯、彩龙，绚丽辉煌，真是“火树银花不夜天”，白天黑夜在通衢街道，观者如织，直达寺前。有时还举行雕塑展览，龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。 丰富多彩的民间音乐艺术，吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛，真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流，灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。 这样历史悠久的文化经济活动，在现在来看是符合联合国教科文组织1997年公布的“人类口头与非物质文化遗产代表作”的“神话传说...
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2008北疆采风:昌吉-阿勒泰-塔城11月3日出发----11月30日我回来了...... 我和塔城政法委的朋友 百年口岸：巴克图 巴克图口岸位于塔城市西南，地处北纬46°41′，东经82°48′，海拔460-480米，距市中心17公里，是我国距离城市最近的陆路通商口岸。巴克图公路口岸位于新疆伊犁哈萨克自治州塔城地区境内。海拔 460 － 480 米 ，巴克图口岸对面为哈萨克斯坦共和国东哈州。从巴克图口岸入镜至塔城市 17 公里，至乌鲁木齐市 621 公里；处境至哈方巴克特口岸 800 米，至马坎市 60 公里，至乌尔加尔机场 110 公里。至阿亚库斯车站 250 公里，至东哈州首府 800 公里。也是新疆的第一个通商口岸，巴克图口岸作为陆路通商口岸已有200多年的历史。19世纪40年代起，成为对俄及欧洲一些国家贸易的一个较大口岸。清道光二十七年，即1847年和道光二十八年即1848年，沙俄政府两次给清政府呈文，提出在伊犁、塔尔巴哈台通商。咸丰二年，即1852年，俄国与塔城正式通商。沙俄在绥靖城西北设立贸易圈。 从此，俄国商人和货物大批进入塔城，同时，全疆各地的土、畜产品也通过塔城输入俄国，至光绪二十一年，塔城已有俄商108户。光绪二十七年，即1901年，沙俄建起从斋桑湖经喀拉额尔齐斯河到中国边境的定期水运交通线，从此，俄过货物大批涌入中国，到了光绪三十三年，塔城已有俄商（号、行）291户3840人，塔城与俄国的商务大增，洋行林立。巴克图口岸大宗贸易往来频繁，成为中俄贸易最大的通道。 巴克图口岸作为当时新疆的重要口岸，一直都很活跃，在清俄两国的经贸中发挥着重要作用。 巴克图口岸已有 200 多年通商历史。是中国西部通往中亚及欧洲的交通要道。本世纪 60 年代中断贸易和人员往来， 1990 年 10 月经批准，巴克图口岸恢复开放成为临时过货口岸，允许边境双方经贸、旅游人员和交通工具过往。 1992 年 8 月中哈两国政府达成协议，同意该口岸向第三国开放。具有国际联运地位。 1994 年 3 月经国务院批准对外开放。 1995 年 5 月通过国家正式检查验收，巴克图口岸于 7 月 1 日 正式对中哈两国及第三国公民、交通工具和货物开放。巴克图为双边常年开放口岸。年货运能力 20 万吨。客运量 10 万人次。
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2008北疆采风:昌吉-阿勒泰-塔城11月3日出发 2008北疆采风:昌吉-阿勒泰-塔城11月3日出发,昌吉市2006年曾小住半年,将是故地重游.昌吉是古代举世闻名的“丝绸之路”重镇，自古以来就是通往中亚、欧洲诸国的必经之路。地处天山北麓，准噶尔盆地南缘，东邻乌鲁木齐和哈密地区，西与石河子市相接，南与吐鲁番、巴音郭楞蒙古自治州相连，北与阿尔泰、塔城地区接壤，东北与蒙古国交界，从东、西、北三面环抱乌鲁木齐市。 我将是第一次涉足 阜康市 * 呼图壁县 * 玛纳斯县 * 奇台县 * 吉木萨尔县 * 木垒哈萨克自治县 . 阿勒泰地区位于新疆维吾尔自治区最北部，阿勒泰地区辖1个县级市、6个县：阿勒泰市我曾在2004年驻足一个月、 我将是第一次涉足布尔津县、哈巴河县、吉木乃县、福海县、富蕴县、青河县。 境内还有新疆生产建设兵团农十师的十个团场。阿尔泰山南麓、准噶尔盆地北缘。西北与哈萨克斯坦、俄罗斯相连，东北与蒙古国接壤，边境线长1205千米。西南部接乌伦古特沙漠，东面与昌吉回族自治州交界，西南与塔城地区相邻。总面积117989.21平方千米,有哈萨克、汉、回、维吾尔、蒙古等36个民族，少数民族约占总人口的56%，其中哈萨克族约占总人口一半. 我将第一次到达塔城市 . 乌苏市 . 额敏县 . 裕民县 . 托里县 . 沙湾县 和布克赛尔蒙古自治县 塔城地区位于新疆维吾尔自治区的西北部、伊犁哈萨 克自治州的中部，属于中温带干旱和半干旱气候区。辖 塔城市、额敏县、裕民县、托里县、乌苏市、沙湾县、 和布克赛尔蒙古自治县五县二市，有5个县(市)与哈萨克 斯坦共和国接壤，边境线长546公里。区内驻有新疆生产 建设兵团农七、八、九、十师所属的36个农垦团场，腹 地有石油重镇克拉玛依、独山子石化基地和奎屯市。目 前有39个乡、27个镇，8个街道办事处，辖区总面积 104546．958平方公里，占 自治区总面积的6．12％。 中共塔城地委和伊犁哈萨克 自治 州塔城地区行政公署驻 塔城市。
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我获得一等奖,亚心追奥落幕，,获奖名单 获奖名单公布如下： 一等奖：白金级2名 奖宽频MP4一台 雅丹白龙 (顾向阳本博主) 《奥运八月中国红 》 曾学英 《 我为特刊起名字》 二等奖：美玉级3名奖MP4一台 远哲思路《 我们一起看奥运》 李成林 《圣火在心》 百灵鸟 《 圆梦•2008》 三等奖：金刚级5名奖贵宾王超薄U盘一个 美我西和《无怨无悔出类拔萃》 关童 《这一刻，中国点亮世界》 老龙 《写给奥运冠军的诗》 宋卫国 《看奥运？回头看看七年前》 李振国 《我把奥运画心间》 请各位获奖人员在12日上午12时来亚心网领取奖品历经一个多月的亚心追奥博文征集结束了！ 在这段时间里，我们见证了奥运火炬传递在新疆这片热土，见证了中国军团在赛场上的努力拼搏和辉煌成就。 看着网友们一个个接着发贴；看着热情洋溢，充满期盼的话语。 我真的很感谢广大网友对我们亚心网的支持，希望大家一如既往的支持亚心网，支持亚心网论坛。 我的获奖作品<<奥运八月中国红>>: 奥运八月中国红 奥运八月，是火红的。 奥运八月的中国，是火红的。 奥运八月北京碧蓝的天空，北京鸟巢上空的奥运圣火将飘扬着 五星 的旗帜映得通红。 人火红，因为被美丽的生活衬得鲜红。 心火红，因为被朝阳赐予了最强烈的生命力。 情火红，因为被奥运圣火点燃了激情的梦想。 旗火红，因为被岁月写满了华夏浩歌，被中国奥运健儿以热血和忠诚铸就了一个伟大中国的复兴。 中国是红的。 千百年来的薪火相传的中华民俗和中国人对幸福美满的期盼，积淀了中国红独一无二的文化色彩。 中国红无处不在。 且看它飞舞的彩绸，相思的红豆，朱红的门墙，晚秋的枫叶，傲雪的红梅，纳福的春联，迎新的爆竹，十五的灯笼，冰糖的葫芦，农家的窗花…… 中国红无时不在。 且看它红的耀眼，红的深沉；红的夺目，红的厚重；红的灿烂，红的羞涩；红的光明，红的悲壮；红的绚丽，红的温柔；红的奔放，红的细腻；红的华贵，红的朴实；红的娇嫩，红的红的永恒…… 剪一段丝绸之路的彩带，在火红的日子舞起华夏长河龙的图腾，用情感研成的墨写意中华民族血染的史诗， 撷一篓北国的红豆，细数这浓浓的相思，可否穿越时空的隧道，品味那一首首绝世的恋歌？ 攀一截高高的门墙，在帝王威严锁定王者意象的朱红中，感慨着凝重肃穆中更替变换的铁马冰河。 摘一片灿烂的枫叶，细品这让冷峻的高山变得热情，让萧瑟的秋风变得温暖的叶脉，能否勾勒出五千年的文明和博大精深的文化？ 采一串醉人的梅香，让冬的冰寒沁入心脾，在《红梅赞》的乐曲声中，遥祭着与傲雪冰梅同在的红岩英魂。 贴一幅传统的春联，把真诚的祝愿，美好的希望，远古的文化，盛世的欢歌，融入千家万户共庆团圆的日子。 燃一挂连天的爆竹，撞击耳膜的声音一如父母声声的呼唤，在每一个日子守驻在故园，为他的儿女种植着企盼和祈祷，像冬日里融融的炉火，烤疼了游子的心灵。 挂一对醉人的灯笼，使红红火火的日子挂满了吉祥和如意，挂满了繁荣和兴旺，挂满了幸福和安康。把“年年有余”、“岁岁欢歌”烘托成一个个古老的神话，喧闹着舞龙灯的绣球、鼓乐阵阵的锣鼓和古朴声声的唢呐。 吃一串酸酸甜甜的冰糖葫芦，尝着老爷爷胡子里的故事，在浓得化不开的秦砖汉瓦，唐宋遗风中，寻觅着那一双“剪烛西窗”、“红袖添香”的红酥手，在佩玉的流苏和香罗小扇的灯影中，折射着一个个难解难分的心愿:中国红! 剪一个精致的图谱，从远古走来的农耕文化，经过多少代潜移默化的熏陶，深深地嵌入了中国人的灵魂，描绘着着龙的传人生生不息的历史…… 奥运八月中国红，是中国红张扬狂放的收获日子。 中国红在岁月的沧桑中，更为浓烈的伸展着…… 五星红旗升起了一个光明的中国。 五十九个年轮记载着湖南乡音向全世界的庄严宣告 五十六个民族在飘舞的红绸、扭动的秧歌中唱响了共和国的奥运丰收礼赞。 奥运八月的中国红，张扬起古老儒雅的民族，点燃了人类历史的一曲曲壮歌。 走进 奥运八月的中国红，走进一种激动与辉煌，唤起一种力量和精神，激发一种向往与追求。 奥运八月的中国红，打造了一个可歌可泣的民族，固化为独具东方魅力的色彩。 走进 奥运八月的中国红，拥抱这象征着永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望的中国红，在塞北的腰鼓，江南的丝竹，激越的鼓点，悠扬的乐曲中，为我们的祖国唱一曲永恒的红之颂歌！ 亚心网论坛*<<经济报>>传媒集团主办 亚心 网址http://www.iyaxin.com/bbs/index.php
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21世纪中国首次“日全食”新疆各地观测到的天象盛景 日全食全程图 17:30伊吾“天狗吞日” 2741142008- 08- 01 19:17:22.0伊吾现场太阳变胖“月亮”26483日全食现场影像/enpproperty--> 伊吾现场太阳变胖“月亮” 2741662008- 08- 01 20:01:01.0伊吾日食全过程26483日全食现场影像/enpproperty--> 2740252008- 08- 01 18:50:03.0李远新17:30伊吾“天狗吞日”27057图片报道/enpproperty--> 2741252008- 08- 01 19:42:22.0哈星阿克苏日偏食26483日全食现场影像/enpproperty--> 8月1日19：00 阿克苏日偏食 2741262008- 08- 01 19:34:40.0阿勒泰天狗吞日26483日全食现场影像/enpproperty--> 阿勒泰天狗吞日 2741242008- 08- 01 19:32:40.0阿勒泰日食太阳变成玉扳指26483日全食现场影像/enpproperty--> 2741222008- 08- 01 19:29:13.0太阳冲出黑暗咧嘴微笑26483日全食现场影像/enpproperty--> 伊吾现场太阳冲出黑暗咧嘴微笑 2741162008- 08- 01 19:28:13.0张磊石河子日偏食26483日全食现场影像/enpproperty--> 8月1日18：30。石河子日偏食。 2741132008- 08- 01 19:24:35.0李远新伊吾现场日全食形成的剪影26483日全食现场影像/enpproperty--> 伊吾现场日全食形成的剪影 2741092008- 08- 01 19:22:51.0雪漠乌鲁木齐观测日偏食到达极点26483日全食现场影像/enpproperty--> 北京时间17点15分 乌鲁木齐的日偏食到达极点 2008-8-1 19:24 在乌鲁木齐拍的日偏食图片 2008-8-1 19:24 2008-8-1 19:38 2008-8-1 19:38 2008年8月1日下午6时左右，接近日落时分的太阳在西部天空渐渐被月亮遮挡，光芒一丝丝抽去，最终只露出一圈淡红色的光环，大地昏暗了……8月1日，我国将迎来新世纪首次日全食。 据 中国 科学院公布的数据，此次日食带西起北美洲北部，向东越过北冰洋，进入亚洲北部，由蒙古国西部进入中国新疆东北部、甘肃北部、内蒙古西南部、宁夏南部、 陕西 中部、山西南部至河南中西部结束。 伊吾县号称是全国最佳的日全食观测点，当地政府做了大量准备工作，组织了一系列活动，迎接国内外的日全食观测者。 伊吾县观测点苇子峡修建了日全食观测城及一万多平米的观测广场，观测城内有国家天文台赠送的天文观测设备，在此次日全食后，这里将作为科普教育基地及永久性的旅游观光点。 日全食的发生是太阳、地球和月亮相对运动的结果。地球作为太阳系的行星，不停地围绕太阳旋转；而作为地球卫星的月亮则围绕地球转动。当太阳、月亮和地球同时排列在一条线上，月亮挡住了太阳时，便出现日食。 此次日全食是新中国成立以来发生的第四次日全食。第一次是1968年，在喀什；第二次是1980年在瑞丽；第三次是1997年在漠河。 背景联接:本次日全食过程模拟图 初亏( 18:09时 ) 初亏 食既( 19:08时 ) 食既 食甚 食甚 生光( 19:10时 ) 生光 复原( 20:04 ) 复原 由于地球轨道与月球轨道有一个5度的夹角，在特定的时间月球会运行至一个特別的位置，令太阳、月球及地球连成一线，这时月球刚好遮掩了太阳的光球，这样便形成一次日食。 由于地球轨道与月球轨道有一个5度的夹角，在特定的时间月球会运行至一个特別的位置，令太阳、月球及地球连成一线，这时月球刚好遮掩了太阳的光球，这样便形成一次日食。 一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。 初亏 由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间(即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻)，称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。 食既 从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。 在太阳将要被月亮完全挡住时，在日面的东边缘会突然出现一弧像钻石似的光芒，好像钻石戒指上引人注目的闪耀光芒，这就是钻石环，同时在瞬间形成为一串发光的亮点，像一串光辉夺目的珍珠高高地悬挂在漆黑的天空中，这种现象叫做珍珠食，英国天文学家倍利最早描述了这种现象，因此又称为倍利珠。这是由于月球表面有许多崎岖不平的山峰，当阳光照射到月球边缘时，就形成了倍利珠现象。倍利珠出现的时间很短，通常只有一二秒钟，紧接着太阳光就全部被遮盖住而发生日全食了。 日全食时，大地变得昏暗，兽惊归巢穴。这时天空中就会出现一番奇妙的景色：明亮的星星出来了，在原来太阳所在的位置上，只见暗黑的月轮，在它的周围呈现出一圈美丽的、淡红色的光辉，这就是太阳的色球层；在色球层的外面还弥漫着一片银白色或淡蓝色的光芒，这就是太阳外层的大气—日冕；在淡红色色球的某些地区，还可以看到一些向上喷发的像火焰似的云雾，这就是日珥。日珥是色球层上部气体猛烈运动所形成的气体“喷泉”。色球层、日饵、日冕都是太阳外层大气的组成部分，平时在一定的条件下也可以观测到，但在日全食时，这些现象可以看得特别清楚。 生光 食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚。对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻...
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