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八月 2008 - 文章

  • 青花庭院侍女图盘 清康熙

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     青花庭院侍女图盘 清康熙      口径:22cm

     

     

     

  • 王云泉山水四条屏瓷板VS金品卿 王少维 方玉合作四条屏 *民国

    王云泉山水四条屏瓷板

    金品卿 王少维 方玉合作四条屏  
  • 宣统元年醴陵窑釉下五彩锦鸡牡丹纹凤尾尊






  • “中国记忆”5000年文明瑰宝展2008-07-29~2008-10-07-北京首都博物

    “中国记忆”5000年文明瑰宝展
    “中国记忆”5000年文明瑰宝展:展览海报
    展览城市: 北京
    展览时间: 2008-07-29~2008-10-07
    展览地点: 首都博物
    中国最早的“太阳神”——太阳神纹石刻 湖北省博物馆藏

    中国最早的“太阳神”——太阳神纹石刻
    新石器时代·城背溪文化(约公元前5800~前4700年)
    尺寸:高105、宽20、厚12厘米
    1998年秭归东门头出土

      这是我国目前发现最早的“太阳神”石雕像。先人用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人,头顶上刻着有23 条光芒的太阳,腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。此人代表着中国主管太阳的神。万物生长依赖太阳,太阳崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式。此石雕像就是新石器时代长江中游地区的人们对太阳崇拜的产物。

    龙的祖型——玉猪龙 内蒙古自治区巴林右旗博物馆藏

    新石器时代·红山文化(公元前4000~前3000年)
    尺寸:长16.8厘米、宽11.5厘米、厚2.8厘米
    1974年在内蒙古自治区巴林右旗羊场乡额尔根勿苏村征集

      墨绿色玉琢磨而成。猪首双耳竖起,两眼相对圆睁,吻前伸,口微张,鼻间有阴刻皱纹。龙体蜷曲无足,像蛇身,首尾相接处缺而不断,背部对穿一个供系挂的小孔。此物一般用作祈求吉祥和护身符悬挂在胸前,反映了先民对美好生活的向往和对平安的企盼;也是代表某种等级和权力的祭祀礼器。

      在远古观念中,猪为“水兽”,是祈天、求雨等祭祀活动中的常客。古谚又有“猪乃龙象”的说法,认为中华民族图腾“龙”起源于猪,由猪向龙的演变过程。在原始人想像中,至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺,把龙头描绘成猪头,象征了农业丰收,风调雨顺,财富增多和氏族的兴旺。

    凤鸣朝阳——双鸟朝阳纹牙雕 浙江省博物馆藏
    凤鸣朝阳——双鸟朝阳纹牙雕 浙江省博物馆藏

    新石器时代·河姆渡文化(约公元前5000~前4000年)
    尺寸:长16.6、残宽5.9、厚1.2厘米
    浙江余姚河姆渡遗址出土

      这是一件象牙雕刻的“蝶形器”残件。正面有阴线雕刻图案:中间为一组同心圆,象征太阳;外圆刻有光芒,象征太阳的光和热;两侧对称雕刻昂首相望、面向太阳的凤鸟,表现出双鸟背负太阳运行的主题。在图案两侧对钻有6个小圆孔,以便于捆绑或悬挂之用。在我国古代关于太阳的神话中,鸟是太阳飞行的载体,《山海经·大荒东经》记载:“汤谷上有一扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟。”

    神秘的符号——八角星纹彩陶豆 山东省文物考古研究所藏
    神秘的符号——八角星纹彩陶豆 山东省文物考古研究所藏

    新石器时代·大汶口文化(约公元前4400~前4100年)
    尺寸:口径26厘米,足径14.5厘米,通高28.4厘米
    1978年山东省泰安县大汶口出土

      豆为盛食器,也是祭祀用的礼器。此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰,纹饰构图对称,色彩对比强烈,堪称我国彩陶艺术珍品。关于彩绘八角星纹,在安乡汤家岗出土白陶盘和凌家滩文化中的玉鹰上也刻有类似的纹饰。有学者认为这类纹饰有表现光芒四射的太阳,四射的八角也寓意着无际的天空,中间的方形象征着大地,取天圆地方之意,表现出人们对世界的认识和天地自然的敬仰。

  • 清-康熙青花花卉纹折腰大盘











    年代:康熙
    尺寸:38。5厘米
    品相:4图边上有锔钉修补,余完好
    康熙早中期的大盘,双圈底,发色艳丽,画工流畅.
  • 紫将军罐*清末

  • 寿山石荷

     

  • 寿山童叟

  • 寿山石佛

  • 花鸟宜心

  • 和* 寿山石

  • 静谧

     
  • 北京锦龙堂的现代陶瓷展欣赏

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     


  • 青玉回首鸭 清

     

        青玉回首鸭 清代玉器 

        尺寸:长15cm,宽6cm,高10.5cm。

        玉呈青白色,微透光,质地温润清朗。鸭身肥硕,圆臀阔胸,短颈,短翅,翅及鸭身有排列整齐的羽,并布满仿古勾云纹。鸭作回首状,一足踏于地,一足向前,似在行走中。其口衔谷梗,梗垂于鸭身,谷叶似飘似摇。此作品造型生动准确,栩栩如生。六畜、家禽为玉雕动物中最常见的题材,自唐代之后,玉鸭之作多出新样。同历代作品相比,此件玉鸭更为精致,其背负的谷穗既有岁岁平安之意又有五谷丰登之祈,寓意不俗,是一件艺术水平很高的作品。 

  • 青花八宝纹花盆

     


     

    青花八宝纹花盆,高17cm,口径22.3cm,足径13.3cm

    八宝纹

     
    传统吉祥纹饰。寓意八宝的纹样常见的有:一为和合,二为鼓板,三龙门,四玉鱼,五仙鹤,六灵芝,七罄,八松。但也有用其他物件作为纹饰者,如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等,可随意选择八种,称为“八宝纹”。道教把八仙手持的八种器物,作为记教八宝的符号,参见“暗八仙”。佛教中则用“八吉祥”作为八宝的符号。

    、也称“八吉祥纹”。瓷器佛教纹样,为藏传佛教象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。始见于元,流行于明、清。八宝为:法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结。八宝纹常与莲花组成图案,作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图,也有以八宝捧团寿的图样。元代主要见于龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷,以印花技法加以表现,纹样排列尚未规范化。明、清时期景德镇窑多以青花、斗彩、粉彩描绘八宝纹,纹样排列规范化。明代早中期排列次序为:轮、螺、伞、盖、花、鱼、瓶(罐)、结;明代晚期至清代排列次序为:轮、螺、伞、盖、花、瓶(罐)、鱼、结。清乾隆以后又有见打乱上述次序。明宣德矾红彩八宝纹双耳炉、清乾隆粉彩八宝扁壶,具有代表性。
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