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古玩收藏

五月 2008 - 文章

  • 光绪瓷器要点

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    光绪瓷器要点(二)
    [ 录入者:szz | 时间:2008-02-20 16:14:55 | 作者:清风徐来 | 来源: | 浏览:151次 ]

    造型:常见器形有赏瓶、玉壶春瓶、螺口盖罐、荷叶罐、铜丝提梁壶、帽筒等日常生活用瓷为主,以及器体较大的盘、碗、花盆、面盆及“大雅斋”款的瓶、盆之类,此类器物制作规整,式样较多。还有仿康熙的棒槌瓶、花觚、鱼缸、笔筒、盘碗等;仿乾隆粉彩九桃天球瓶、鹿头尊等。

    纹饰:纹饰内容以歌颂太平、祈求吉祥如意者为多。如五福捧寿、万寿无疆、瓜蝶绵绵、喜上眉梢、龙凤纹、云蝠纹等。绘工有的细柔,有的粗简,人物描绘草率,缺乏生气。

    底足:器足墙微向里斜,足根较圆滑。仿康熙、乾隆品种的二层台多不齐整,有的带旋痕,露胎旋削处不够方正,呈圆角状,是胎体疏松所致。民窑底足较为丰富,有平底、圈足、玉璧底、异形足等,修足多不精细。

    款识:官窑青花瓷的款识多为青花“大清光绪年制”六字楷书款不加双圈,字体排列紧凑修长,以侧锋书写,工整清秀,笔划较细,青花色泽淡雅。堂名款有:“储秀宫制”、“大雅斋”、“长春宫制”、“天海堂”、“乐敬堂”等。民窑款识极为丰富,有年号款、纪年款、伪托款、人名款、吉语款、图记款等。

     

    1

    青花矾红双龙珠纹大天球瓶。此瓶造型大气,除了主体纹饰双龙戏珠外,还间以祥云、蝙蝠、寿桃、八宝等图案,绘工精细,尽显吉祥如意之寓意。

     

    2

    青花“延年益寿”盖罐。此罐胎体洁白,釉色青白较薄,在罐肩的上部用篆体书写“延年益寿”四字,罐肩下部绘窗格纹带状锦地,中有八个团寿纹。

     

    3

    属“大雅斋”款的瓷器,制作规整,绘画精细。

     

    4

    青花婴戏图碗。所绘孩童的面部表情单一,不够生动。光绪官窑青花瓷款多以楷书双行六字“大清光绪年制”不加双圈为主,侧锋书写,笔法峻峭,工整清秀。

     

    图五

    仿康熙、乾隆品种的二层台多不齐整,有的带旋痕,露胎旋削处不够方正,呈圆角状。光绪民窑瓷器底足,较为丰富,修足多不精细。

     

     

     

     

    光绪瓷器要点 (4)

    [ 录入者:szz | 时间:2008-04-28 14:57:52 | 作者: | 来源: | 浏览:117次 ]

    粉彩:与同治粉彩器相比差异较大,施彩厚重凸出器表的现象很少见。光绪粉彩色泽较浅淡柔和,不够鲜亮,但各种色地粉彩器制作工细,具有较高水平。署“大雅斋”款的为最精。多以黄、绿(浅绿或豆绿)、蓝(佛青)、红、紫、藕荷(雪青)等彩色为地,以珐琅彩中的蓝、白料彩绘纹饰。绘画内容以鹦鹉、藤萝花等花鸟画为主。用各色地衬托墨彩绘画的也很多;在黄、绿地上施墨彩花卉者其墨彩表面无光。署“大雅斋”款的画面上同时有“天地一家春”椭圆章式篆书款。

    浅绛彩:始于道光末期,光绪成熟。用含粉质较少的浅淡软彩,施彩较薄,色调淡雅柔和,器口多有金彩,胎体较厚,釉色白度不高,拟八大山人、新罗山人等笔意的人物花鸟和浅绛山水画面往往有题句,并署有天干纪年款和作画人姓名。其绘画艺术特点是点染皴擦层次清晰,山水满幅烟云,堪于纸上山水画媲美。器物以瓶、帽筒、文房用具、茶具、瓷板最常见。

     

     

  • 光绪、宣统青花

      

      光绪朝青花瓷颜色既有黑褐色也有淡蓝闪灰色的,仿康熙青花颜色浓艳,但纹饰没有层次。光绪民窑青花瓷中开始出现“洋蓝”色,蓝中闪紫红,非常扎眼,青花飘在釉面之上。常见纹饰有龙凤、云鹤、花卉、花鸟、花果、狮球、八仙、八宝、博古、山水、人物、百鹿等。光绪青花瓷胎子厚重笨拙,比同治时的坚致,有的比较细密。釉面粗松稀薄,白中泛青,有的很白。常见有赏瓶、龙缸、玉壶春瓶、绣墩、灯笼尊、茶壶、蒜头瓶、天球瓶、贯耳瓶、餐具、盖罐等,造型比较规整。民窑瓷器较粗糙,大器很多,如大瓶、大罐等。
      光绪青花官窑瓷器的款识多用楷书,也有篆书的,字体修长清秀。“大清光绪年制”六字两行或三行,以及“光绪年制”四宇款均有。民窑多不署款,有署“丁未玉海堂制”、“兴邑复古窑造”、“清华珍品”、“乐道堂主人制”、“燕赵悲歌之士、孔子后四十一癸卯制”、“嘉泰松轩”、“俭存斋”等款的。光绪仿康熙青花瓷较多,冰悔罐上的冰只平涂,并不画出冰碴;所仿的花觚、棒槌瓶、大罐等胎体均不够坚致,釉面稀薄不匀没有坚硬感,胎釉结合也不紧密。纹饰虽艳,但没有层次,浮而不沉。光绪仿康熙浆胎青花瓷,手感轻飘,胎和釉均没有坚致细密感。
      宣统时的青花瓷色调浓艳明快,不晕散,所绘纹饰比较精细。常见纹饰有龙凤、团龙、夔凤、流云、牡丹、缠枝莲、八卦、云鹤、海水怪兽,松竹梅三友、荷莲、宝相花、八宝、八仙、博古,五谷丰登等。宣统青花瓷胎子极细极白,瓷化程度很高,胎轻体薄,非常匀称;釉面匀薄,颜色很白很亮,高度玻璃化。因是现代化生产,胎体很规整。主要器型有赏瓶、棒槌瓶、玉壶春瓶、盖罐、碗、盘、杯等。青花官窑的款都是楷书,一般六宇两行,字体清秀工整,笔画圆润有力。民窑器有年款的多为印章式红彩款,大部分无款的和光绪青花近似,不易区分。

    光绪、宣统瓷款识与仿款


      光绪时的款识,官窑款楷篆并用,以楷为主。楷书字体修长,工整中略显清秀。款式多为六字两行。青花写款的色泽有深有浅,深者略多。民窑器多为篆书图章式款,篆书十分草率,而民窑器中的斋堂款器,制作可属上乘,款识也较精工。光绪本朝瓷业无大创新,但仿前朝,特别是仿康熙瓷器,多有较为成功的器物,如仿康熙青花、五彩、素三彩。仿品的款识也较为逼真。民国时有仿光绪器物,仿品的款识字体柔弱,过于纤细,书写也不甚规整。宣统是清代、也是整个中国封建社会最后一个皇帝,虽然历时仅3年,又值清王朝行将就木之际,但官窑之制仍在,官窑仍在烧造。宣统官窑款仅见楷书,六字双行,以青花书写,字体工整秀丽,青花色泽明快,无图栏。宣统官窑毕竟时间短,生产器物少,官窑款器也很少,所以十分珍贵,并不多见。民窑同光绪风格相同,极不易区别。

    道光青花

      道光朝的青花比嘉庆青花瓷又差了一截,早期和嘉庆朝的差不太多,有一部分稍精细一点。道光瓷的总特点是器型粗笨,青花颜色部分淡雅,部分深蓝,呈色较稳定,浮在釉面上。淡描勾莲纹饰比较常见,线条纤细浅淡。瓶、罐等大器上多加“喜”字,而盘、碗、水仙盆等一般无“喜”宇。常见纹饰还有缠枝莲、鸳鸯荷莲、菊花、石榴、佛手、三果、石兰、山水风景、婴戏、仕女、八仙、云龙、夔凤、花鸟、鱼藻、博古、八宝、瓜蝶等。
      道光青花瓷胎子细密坚致,大件器物胎子厚重,小件盘,碗有的比较薄细,釉子较肥呈粉白色,而大件器物白中泛青,釉面呈微波起伏状,有的是“荞麦地”。道光间还出现“冬瓜罐”,形状像冬瓜,有的带盖。另外还有花口盘、盖碗、温锅、笔筒、墩式碗、将军罐、赏瓶、盆、洗、灯笼尊、玉壶春瓶、梅瓶、锥把瓶、烛台、鱼缸、花觚等。道光时的盘、碗和雍正时的一样,口面比较大。绣墩从道光开始较前代矮、胖,墩面平,有的下凹;墩面中心部位和捉手部镂空钱纹或联钱纹;鼓钉小而密,直到清末部是如此。一般器物的造型都比较笨拙。
      道光青花官窑款一般为六宇三行篆书,笔道细而有力,写得很规矩。这时很盛行“堂名款”,最著名的是“慎德堂制”、“退思堂制”款。“慎德堂”是道光皇帝本人的堂名号,款字用侧锋写出,很规矩。“退思堂”款写法和“慎德堂”一样,也应是官窑瓷。

  • 压经铜炉

     
    开放分类: 收藏明代铜器鉴宝
      藏品名称:压经铜炉

      收藏者:李晓丽

      藏品来历:我朋友的。他委托我来请专家鉴定。

      藏品特征:这件铜炉通高10厘米,炉口直径10.5厘米,炉身泛金地儿,两只炉耳对置在炉身两侧。底款为楷书“大明宣德年制”。铜炉底座为褐色的荷叶座。

      相关背景资料:明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰时期,所制造的宣德炉选料考究,做工精美,款式古朴典雅,当时就十分的珍贵。宣德炉的色彩丰富,它以紫红色为基调,有褐、青、绿、红、蓝、黄、白、金等数十种颜色。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有:象耳、狮耳、环耳等等,都成对置于炉身的两侧。炉壁厚重,拿在手上有一种沉甸甸的感觉;款识规范端庄,大多落于炉外底部。据记载:宣德炉仅在宣德三年铸造过一次,一共5000只,以后就封炉不铸了。由于宣德铜炉名冠天下,所以后世多有仿制,但是无论怎么仿,它的颜色、铜质都与真正的宣德炉相差甚远。  
      
      鉴定专家孙克让 中国国家博物馆研究员

      专家评述:这个第一件是压经连座的宣德炉,它的时代我们从包浆跟器型上看,我们断代在清中期,它这个满身都有这个雪花金,所以我们觉得这个不错的,我们知道这个宣德炉是从大明宣德三年开始铸造,一开始都是皇家的,到了明代中期以后,文人把文玩雅供,作为一种自己追求的一种生活方式,在清朝的中期,文人都喜欢用这些文玩雅供,这两件东西都是文人所用的东西,器型小,很精致,这是文人用的一种东西的特点。

      专家鉴定团估价:50000元人民币 (伍万圆整)
  • 古铜镜十有八九是假货(图)

    http://www.jrj.com  2006年12月07日 14:07 海峡都市报


    唐方形海兽葡萄镜,今年嘉德春拍成交价33万元(资料图)

      本报记者 王帆宇

      本报讯 上周末,福州老花鸟市场古玩城的“鬼市” 上,突然有十几个古玩摊同时卖起了古铜镜,而且摊主都自称是河南等地出土的墓葬,肯定是真货,叫价也大多上万元。对此,专家及古铜镜资深藏友表示,最近市场上出现的这些古铜镜十有八九是假货,玩家应谨慎收藏。

      一个汉铜镜叫价近万

      上周末逛鬼市的藏家不难发现,古玩摊上新增了一些古铜镜
    ,连一些以卖瓷器为主的摊子上也摆出几面古铜镜来。记者在一个卖青铜器的摊上翻看铜镜,摊上的铜镜有近十面,以汉唐铜镜风格为主,大的直径有20厘米,小的直径五六厘米,无不是锈迹斑斑,一副年代久远的样子。摊主是位山东汉子,他告诉记者,这些铜镜都是山东当地出土的真品,一个直径10厘米的汉代铜镜要价8000元。

      一位专门从事古铜镜收藏的藏家告诉记者,这个摊上的铜镜大多不对路,像那个汉代铜镜,锈迹用指甲刮刮就掉了,明显是后做上去的锈。几位古玩商都表示,最近鬼市出现的古铜镜,十有八九是假货。

      假货来自鲁豫皖

      福建省收藏文化研究会鉴定委员会副主委陈赞尧称,目前市场上的假古铜镜多来自河南、山东、安徽三省,由于这三个省份时有古代墓葬出土,因此仿制成风,经常是整个村庄成批进行假镜生产,又因为汉唐两代是铜镜发展鼎盛时期,因此市场上这两个朝代的仿制品较多。

      陈赞尧介绍,古铜镜主要的作假方式有浸泡硫酸溶液造锈斑,埋入土中增土气,还有用强力胶将不值钱的残破铜镜上的锈斑粘在假镜上等。有的铜镜根据书本图录原样仿制,有的则是仿制者主观臆造的,汉代的文饰、隋唐的造型、战国的镜钮,完全是由仿制者臆造的“三不像”。

      据介绍,北京嘉德今年春拍“中国历代铜镜专场拍卖会”上,168件拍品的拍卖总价达490万元,这在一定程度上说明,国内古铜镜收藏市场在逐步兴旺,因此市面上的假古铜镜也多起来了。

      提醒:鉴别可听音看形辨味

      一位资深藏家告诉记者,在对不同时代古铜镜的性质、纹饰、表现内容等方面充分了解的基础上,可通过听音看形辨味三招鉴别古铜镜。

      听音:新仿的铜镜和老铜镜在声音上有较大区别,由于材料结构不同,老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润,而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至刺耳。

      看形:就是从形状上对古铜镜的真伪进行辨别,为保证铜镜具有真实、清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲,小一点儿的铜镜可以看到比较平缓的弧度,超过20厘米的铜镜就基本是一个平面,看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例,大铜镜弧度很大,小铜镜弧度收缩不自然,所以,仿制铜镜照出的人和景物,往往不清晰,甚至变形。

      辨味:沾水以后,新仿制的铜镜有这样几种味道:一种是硫酸味;一种是臭味,碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味,新炼出来的铜做成的铜镜,就有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味,也就是出土后的泥土香味。
  • 唐 铜鎏金 錾花梅瓶

  • 唐 铜鎏金 錾花梅瓶

  • 唐三彩 女乐佣

  • 玉壶春瓶

  • 华夏最早形成系统的文字———甲骨文

    华夏最早形成系统的文字——甲骨文

                 林少蔚

     

    甲骨文字是我华夏民族最早形成系统,成熟统一的文字。从夏。商(殷)朝甲骨文:周朝金文:秦朝篆文———历代文字流传至今,可以说中国的书法祖先就是甲骨文。

    甲骨文是夏商时期王室中各项活动的记载,同时也记录了黄河流域人民生活的重要依据!

    公元前十四世纪,商王迁都到今天的河南省安阳市小屯村一带(史称殷墟),成为我国政治。文化。经济中心!商王朝灭亡后,甲骨文也随着商王朝的灭亡被埋入地下三千多年,在以后的时人眼中不被认为是宝,而是被当成“龙骨” 卖给药店当药材直接销售。直到晚清光绪年,被进士。翰林。金石学家王懿荣发现并研究(后人称其为甲骨文之父),从此才形成我国甲骨文的研究高潮。

    甲骨文是夏。商。周王室用于记事:包括政治。军事。文化。经济。天文。历法。社会习裕。气象。地理。医药。世系。家族。人物。官职。交通等等:占卜:预测吉凶。风雨灾祸。战争成败。疾病生死。对鬼神祭祀。农作物的年情等等。甲骨文是雕刻或书写在龟甲或兽骨上的一种中国古代文字,是汉字最早期的书体,是现存最古老的一种成熟文字(三千多年历史),刻在甲骨上的文字早先称为契文——甲骨刻辞——卜辞——龟版文——殷墟文字等,现在统一称之为甲骨文。

    甲骨文的造字原则:象形。指事。会意。形声。假借。转注,在商代己发展成有严密系统的文字,目前已发现大约有15万片甲骨(都库存在国有博物馆中),甲骨文的单字已发现4500多个,其中已有1500多个单字被释渎。

    甲骨文字的特点:注重实物特征。笔划粗细不统一。只要求含义明确能够意会就可以了,不要求固定,其字体的形状以繁简决定大小。有长有短。由于是用刀刻在比较硬的龟甲或兽骨上,笔划较细。方笔居多。笔划粗细不一。字的位置参差错落但已具有对称稳定的格局。

    由于甲骨文在民间的存世量极少,上海崇源拍卖公司于200473日公开拍卖20片小甲骨文,拍出5280万元人民币的天价!                                         

        笔者多年前也藏入一片甲骨文,正面有十五个文字,背面有五个字,现把其拍成图片与藏友们共同鉴赏。

    图一:甲骨文正面高度:88CM有十五个文字

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    图二:甲骨文背面:有五个文字

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    图三:甲骨文侧面

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    此块甲骨文文字是用刀刻而成,刀刻笔划有深有浅。有粗有细。但文字排列错落有序,甲骨至今3000多年,因被人们经常抚摸光泽闪闪发亮,能明显看到因年长月久的包浆状自然均匀,而且在文字中能认出乙。山。夕接近金文的文字,藏友们如有兴趣可共同来参与研究交流!

     

     联系电话:13728933133

                                                                                                                                                         林少蔚

                                              20085月3